山驿

过姚珮卿隐居。明代。葛一龙。 濑浅维舟远，山纡引路徐。相寻恐不见，相见喜何如。积雪村村断，斜阳树树疏。门人供宿酒，中馈炙枯鱼。岁事将归客，衰迟渐及予。松声动高阁，风叶乱残书。

宿黄厓营。明代。唐顺之。 栖栖终日旅边城，夜向黄厓问古营。几家戍鼓《渔阳掺》，联骑铙歌《蓟北行》。峡束雨湫高怒水，山凹树窍激秋声。跃马壮年微志在，不缘此地客心惊。

郁林道中。明代。陈鸿。 茫茫新水拍沙堤，四月应无杜宇啼。记得驿程来日路，五千余里郁林西。

养竹记。唐代。白居易。 　　竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。　　贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。　　嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

浣溪沙。宋代。黄机。 著破春衫走路尘。子规啼断不禁闻。功名似我却羞人。象板且须歌皓齿，袅蹄何苦惜黄金。尊前休负此生身。

次韵李大著春日杂诗十首。宋代。喻良能。 素发已垂领，故园犹未归。鸟声思磴道，柳色忆荆扉。嫩绿枝边暗，残红叶底稀。几多新乳燕，一一出巢飞。