长夏暑候浊,云火高巑岏。
岂徒肌骨烦,木卷川流乾。
新居得南斋,楹槛稍虚宽。
森罗对草树,晓暮清阴寒,
汛扫布几簟,气体粗可安。
图书虽非多,迹足备览观。
圣贤述事业,细大无不完。
高出万古表,远穷四海端。
於中苟得趣,自可忘寝餐。
况今有道世,谷禄正可干。
朂哉二三子,及时张羽翰。
力学致显位,拖玉簪华冠。
毋为于博弈,趣取一笑欢。
壮年不再来,急景如流丸。
新迁书斋颇为清旷偶书呈全董二秀才并示倒良。宋代。司马光。 长夏暑候浊,云火高巑岏。岂徒肌骨烦,木卷川流乾。新居得南斋,楹槛稍虚宽。森罗对草树,晓暮清阴寒,汛扫布几簟,气体粗可安。图书虽非多,迹足备览观。圣贤述事业,细大无不完。高出万古表,远穷四海端。於中苟得趣,自可忘寝餐。况今有道世,谷禄正可干。朂哉二三子,及时张羽翰。力学致显位,拖玉簪华冠。毋为于博弈,趣取一笑欢。壮年不再来,急景如流丸。
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。 ...
司马光。 司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
题义门胡氏华林书院。宋代。刘筠。 华林家声世不渝,云仍次第秉鱼须。乌衣门大容高盖,蝌蚪书多聚硕儒。里巷当今为甲族,风烟从古是仙都。岂惟一榻留徐孺,食客三千兼鱠鲈。
六月初九日晚大雨简文显子畅。宋代。赵蕃。 千里归来病作劳,偶因好雨试挥毫。凉声何止到草木,秋意直将侵鬓毛。坐念司功狂欲叫,更怀元亮卧方高。何当过我茅檐底,不独谭诗亦具醪。
送李教授之湖州。元代。柯九思。 水精宫里寻春处,天目山前看月时。隔岸园亭俱可爱,旧时风物未全衰。广文游宦诗如锦,博士淹留鬓欲丝。欲谢君恩无寸补,他年杜牧去应迟。
八月十五夜陪遛守宣徽登西楼值雨待月久不见。宋代。司马光。 经岁待佳节,无如阴霭何。果然时雨足,安用月华多。未免银红进,空闻玉漏过。庾公兴不浅,久为驻鸣珂。
赠孙玉声先生。清代。祝廷华。 三生石上缔良缘,久耳鸿名万口传。警幻难期醒大梦,痴情何处不神仙。滑稽雅擅淳于术,退息当跻卫武年。满腹诗书芬齿颊,漱馀喷上百花笺。
江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘,北合汉沔,其势益张。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出。渔夫樵父之舍,皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨,故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹,亦足以称快世俗。
黄州快哉亭记。宋代。苏辙。 江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘,北合汉沔,其势益张。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出。渔夫樵父之舍,皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨,故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹,亦足以称快世俗。 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异,而人有遇,不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉! 元丰六年十一月朔日,赵郡苏辙记。