长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。
周长史昉画毗沙门天王歌。唐代。皎然。 长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 ...
皎然。 僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
送管养正长歌。宋代。王之道。 饯别宜有酒,我无一杯潄君口。送行当以赆,我无一物藉我手。与君意气真相知,君尝谓予可言诗。独有诗句堪送别,欲赋复止空嗟咨。送君胡为三叹息,文酒从今失三益。干戈日寻雅道衰,吾徒一别真可惜。问君四海无家归,飘然此去将何之。答云南阳善城守,屡以孤垒攘重围。我今欲往诚有以,主帅好贤同邑里。辎车傥许载病翁,长策犹能靖多垒。骐骥君看伏枥姿,发虽种种心不衰。胸中之奇老未吐,忍死山谷甘寒饥。君不见元龙豪气真磊落,卧见许生自旁若。时危康济乃丈夫,问舍求田匪余乐。又不见越石夜半闻鸡鸣,披衣起舞贺友生。风尘澒洞四海乱,英雄攘臂收功名。古人相期盖如此,岂效世间儿女子。出门惘惘色可怜,君亦为之殊可鄙。壮君此语胆忽张,群忧散尽增激昂。西风猎猎天落霜,千山凋林松桧苍。寒菊始花黄且香,高空无云老鵰翔。登山临水秋兴长,行人欲行送者伤。我独不复伤,知君壮志殊未央。为君援笔写长句,一洗古今离别肠。
鹤飞来。清代。归懋仪。 维海汤汤,三山居其中。鼎足以立,贝阙而珠宫。仙人翱且游,其乐不可穷。谁其从之,二八白鹤往来西复东。山之高矣,有石斯嵷。鹤之洁矣,有羽斯丰。引吭乎皎月,而振翼乎清风。醴泉芝草供饮啄,倏不知春夏与秋冬。鹤之鸣矣,彻于九重。鹤之止矣,间世一逢。衔来丹枣之实大,与安期同得而食之,寿偕天地无时终。
金缕曲 送畹兰归吴江。清代。杨芸。 往事思量否。最难忘、踏青期近,弓鞋同绣。斗草寻花惊蝶梦,小燕呢喃如咒。怎一霎、雨僝风僽。肠断临歧无一语,只啼痕、万点沾衣透。空彳亍,把衫袖。离愁脉脉浓于酒。最无情、清秋残照,两行疏柳。行矣长途须自爱,莫共黄花争瘦。算枫落、吴江时候。烟水归帆安稳到,寄双鱼、慰我眉间皱。家山约,盼携手。
有感十首。宋代。吴芾。 当年旧迹已尘埃,晓日犹疑讲殿开。涕泪不知黄屋处,伤心时有北有回。
江东歌。明代。汤显祖。 三山江上翠崔峨,草绿风烟春气和。天宫缭绕金陵麓,人家映带秦淮河。回廊屈曲通晴雨,驰道流离莹月波。南中富乐风尘少,天下娱游子弟多。悠悠满目经时岁,忽忽盈怀阻啸歌。意气周郎三国尽,文情庾信六朝过。江南丈夫会早夭,春心不饮荡如何。