万变相应一句通，十二年来已无口。别余遥指海山归，雁荡峰作师子吼。
此旨明明不覆藏，冥怀自乐有馀光。曹源一滴流千古，宿觉徽猷振大唐。
觌面家风人若问，钓鱼须是谢三郎。
送谌首座归永嘉。宋代。释守卓。 万变相应一句通，十二年来已无口。别余遥指海山归，雁荡峰作师子吼。此旨明明不覆藏，冥怀自乐有馀光。曹源一滴流千古，宿觉徽猷振大唐。觌面家风人若问，钓鱼须是谢三郎。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
偈颂十首。宋代。释昙密。 一二三四五，金木水火土。拾得语寒山，丰干骑老虎。报君知，莫奔卤。从来保福卤谩人，不似禾山解打鼓。
始闻秋风作。明代。陈献章。 西风中夜起，天地始肃清。白雁霜前意，玄蝉露下声。幽人亦何事，版筑初经营。何时登此阁，坐望罗浮征。
奉和圣制送来济应制。唐代。许敬宗。 万乘腾镳警岐路，百壶供帐饯离宫。御沟分水声难绝，广宴当歌曲易终。兴言共伤千里道，俯迹聊示五情同。良哉既深留帝念，沃化方有赞天聪。
宫词 其七十八。宋代。周彦质。 庭试初宣进士班，玉阶咫尺觐天颜。画廊两畔楸花发，时递清香笔砚间。
事远难铭魏氏钟，手栽犹见大夫松。未离故寝成新庙，且喜开门对一峰。
顾我垣墉书阔略，劳君升降礼雍容。先朝遗俗吾乡在，厚意深惭报莫从。
先始祖祠宇改建初成承宗戚诸公赐祭卒赋一律志谢。清代。陈恭尹。 事远难铭魏氏钟，手栽犹见大夫松。未离故寝成新庙，且喜开门对一峰。顾我垣墉书阔略，劳君升降礼雍容。先朝遗俗吾乡在，厚意深惭报莫从。
谢景濬卿东州名士未曾倾盖因僧悟策有诗寄余。宋代。冯时行。 客唱凌天路，僧传到野亭。人间闻誉处，句裹识仪形。学道荒文律，婴愁钝性灵。只如老瞽史，音节尚能听。