火里生莲世岂知,入廛须是丈夫儿。毗耶老汉如相扣,报道年来眼搭眵。
送诸方行化 其三。宋代。释守卓。 火里生莲世岂知,入廛须是丈夫儿。毗耶老汉如相扣,报道年来眼搭眵。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
读商君传。宋代。王令。 利害从来识所存,固难轻重与人论。赵良不自身为客,刚欲都君使灌园。
广州段功曹到,得杨五长史书,功曹却归,聊。唐代。杜甫。 卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。
寄成父。宋代。赵蕃。 屡约过茅舍,终成觅顺舟。书来勤问讯,病去苦淹留。邂逅行人往,丁宁药物求。那知空怅望,直恐遂沈浮。篱菊犹青蕊,鬓毛非黑头。平生爱此节,今岁只空酬。度日浑无赖,期君得散忧。柴车夙须办,草径扫令幽。岂乏登临处,堪为耳目谋。跻攀无脚力,梦寐想神游。
虞美人。清代。王国维。 金鞭珠弹嬉春日,门户初相识。未能羞涩但娇痴,却立风前散发衬凝脂。近来瞥见都无语,但觉双眉聚。不知何日始工愁,记取那回花下一低头。
宿青山馆。唐代。许棠。 下马青山下,无言有所思。云藏李白墓,苔暗谢公诗。烈烧飞荒野,栖凫宿广陂。东来与西去,皆是不闲时。