释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
舒城道中。宋代。吕声之。 还辕天作十分晴，泻出秋光一派清。走笔欲题人到迹，扬鞭不住马嘶声。顷禾晚熟黄云色，篱菊朝含白露英。得似渊明便归去，候门童稚出欢迎。
铅山立春六言二首 其二。宋代。朱熹。 行尽风林雪径，依然水馆山村。却是春风有脚，今朝先到柴门。
忆昨公车待诏来，微名忽忝厕邹枚。主恩不以优徘畜，士气原于教养培。
身作红云长傍日，心如白雪渐成灰。依稀一觉游仙梦，初自蓬山绝顶回。
残冬展假病榻消寒聊当呻吟语无伦次录存十六章 其二。清代。查慎行。 忆昨公车待诏来，微名忽忝厕邹枚。主恩不以优徘畜，士气原于教养培。身作红云长傍日，心如白雪渐成灰。依稀一觉游仙梦，初自蓬山绝顶回。
述行言情诗 其十八。明代。祝允明。 先人有高栖，遗我端居室。幸无丧志物，塞楹简编集。皇王植丕训，子氏张万术。闭关断来鞅，庶以究昕夕。
杨朴墓。宋代。黄庭坚。 三尺孤坟一布衣，人言无复似当时。千秋万岁还来此，月笛烟莎世不知。
沈嘉则之楚不遂复有中原之游赋此壮之。明代。王世贞。 春波忽捲楚江蓬，乍复骑驴问岱嵩。下里有谁堪和雪，中原何处不观风。奚囊二室花应满，齐铗三歌蒯转工。自昔壮游公辈事，华阳今帝有新宫。