字之仪,朗山人,滋之子也。咸通时,为祠部郎中。昭宗朝,为翰林学士。诗四首,皆为咏物诗,但其写法与同样以写咏物诗著称的罗隐有所不同,后者多直接从所咏物本身出发,结合一些有关的俗谚常理,反用其义,以达到引人深思的效果;而之仪的诗多结合神话历史故事,挖掘新意,给人以悠远奇幻的感觉。唐陈郡汝南(今属河南)人,一作蔡州朗山(今河南确山)人,字之乾,一作之仪。咸通中,官祠部郎中,又曾为虢州刺史。昭宗时为翰林学士。与温庭筠友善。作有传奇小说《甘泽谣》一卷,其中《红线》一篇最为著名。 ...
袁郊。 字之仪,朗山人,滋之子也。咸通时,为祠部郎中。昭宗朝,为翰林学士。诗四首,皆为咏物诗,但其写法与同样以写咏物诗著称的罗隐有所不同,后者多直接从所咏物本身出发,结合一些有关的俗谚常理,反用其义,以达到引人深思的效果;而之仪的诗多结合神话历史故事,挖掘新意,给人以悠远奇幻的感觉。唐陈郡汝南(今属河南)人,一作蔡州朗山(今河南确山)人,字之乾,一作之仪。咸通中,官祠部郎中,又曾为虢州刺史。昭宗时为翰林学士。与温庭筠友善。作有传奇小说《甘泽谣》一卷,其中《红线》一篇最为著名。
久雨路断朋旧有相过者皆不能进。宋代。陆游。 今年风雨多,平陆成沮洳。吾庐地尤下,积水环百步。客从城市来,熟视却复去。僮奴笑欲倒,繖屐知无路。计其各还家,对灶燎衣裤。嗟予久退藏,蓬藋生庭户。谁如数子贤,裹饭肯来顾?清言虽不接,亦足慰迟暮。
碧湘门。宋代。陶弼。 城中烟树绿波漫,几万楼台树影间。天阔鸟行疑没草,地卑江势欲沉山。人过鹿死寻僧去,船自新康载酒还。闻说耕桑渐苏息,领头今岁不征蛮。
寄王叔采。明代。谢榛。 忆昔清洹上,踟蹰别右军。十年殊未见,一字不相闻。漂泊应怜我,迢遥几梦君。苦吟先白发,多病后青云。独滞周南日,还空冀北群。飞花怅春过,明月感秋分。天外鹤孤唳,风前兰自芬。稚圭如旧识,宁复北山文。
旧边诗九首 其八 固原。清代。方还。 秋入平原动鼓鼙,弓鸣风劲塞云低。汉家营垒沿山后,秦郡川原尽陇西。征调频年忧戍士,逃亡□计复蒸黎。徘徊险阻谁为守,花马池边落日迷。
碧云寺。明代。李攀龙。 飞塔标龙藏,长桥挂虎溪。五王开壮丽,二梵树菩提。净土黄金布,香台碧汉齐。经过初地变,徙倚上方迷。杖底笼清磬,崖间散御题。屡疑穷绀宇,复道出丹梯。天乐蓬莱近,祗林日月低。水流僧舍下,云起佛堂西。深愧雕虫技,难同怖鸽栖。慈灯悬广劫,处处得摩尼。