北窗睡起正无聊,日转閒阶树影交。恰恰一莺啼午梦,飞飞双燕定新巢。
丹青佛寺藏山崦,白壁人家傍水坳。随分春风且行乐,青云得意莫相嘲。
次苏平仲编修北山记游韵二十四首 其十三。明代。童冀。 北窗睡起正无聊,日转閒阶树影交。恰恰一莺啼午梦,飞飞双燕定新巢。丹青佛寺藏山崦,白壁人家傍水坳。随分春风且行乐,青云得意莫相嘲。
浙江金华人,字中州。洪武时征入书馆。与宋濂、姚广孝等相唱和。出为全州教官,官至北平教授。以罪死。有《尚絅斋集》。 ...
童冀。 浙江金华人,字中州。洪武时征入书馆。与宋濂、姚广孝等相唱和。出为全州教官,官至北平教授。以罪死。有《尚絅斋集》。
北窗即事。宋代。陆游。 衡茅随力葺幽居,扫地焚香乐有余。分食时能下檐鹊,作洲常悔诳池鱼。游归又失相寻客,睡起重开未了书。袖手悠然便终日,不辞世俗笑迂疏。
日长至寓杭。元代。方回。 自从草角至童颠,是事无心总听天。今日喜逢长至日,来年恰遇古希年。一官三纪閒居半,万马千军命偶全。适有蜜蜂肯伴我,晴香烂醉玉梅前。
咏蝶。明代。梁聪。 轻逸春驹任晓吹,搜红访绿绕疏篱。锦城消息谁先觉,香国心情祇自知。花事忙时飞诩诩,春光漏处舞迟迟。何如高向罗浮托,脱却繁华换异姿。
偈十三首 其十二。宋代。释慧空。 啐啄之机,暂时话计。清虚之理,不可依凭。执之失度,必入邪路。东海鲤鱼打一棒,陕府铁牛两角折。
贝丘道中看王莽所塞黄河旧迹。宋代。汪梦斗。 从来四渎各入海,底事黄河今乱淮。新莽智欲出神禹,坐令四渎名实乖。
数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。
至以「上下相孚,才德称位」语不才,则不才有深感焉。夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。
报刘一丈书。明代。宗臣。 数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。 至以「上下相孚,才德称位」语不才,则不才有深感焉。夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。 且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见;立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也。抵暮,则前所受赠金者,出报客曰:「相公倦,谢客矣!客请明日来!」即明日,又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门;门者怒曰:「为谁?」则曰:「昨日之客来。」则又怒曰:「何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?」客心耻之,强忍而与言曰:「亡奈何矣,姑容我入!」门者又得所赠金,则起而入之;又立向所立厩中。幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者曰:「进!」则再拜,故迟不起;起则上所上寿金。主者故不受,则固请。主者故固不受,则又固请,然後命吏纳之。则又再拜,又故迟不起;起则五六揖始出。出揖门者曰:「官人幸顾我,他日来,幸无阻我也!」门者答揖。大喜奔出,马上遇所交识,即扬鞭语曰:「适自相公家来,相公厚我,厚我!」且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:「某也贤!某也贤!」闻者亦心许交赞之。 此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?前所谓权门者,自岁时伏腊,一刺之外,即经年不往也。闲道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者,斯则仆之褊衷,以此长不见怡於长吏,仆则愈益不顾也。每大言曰:「人生有命,吾惟有命,吾惟守分而已。」长者闻之,得无厌其为迂乎? 乡园多故,不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!