重来山月半含晖,啜罢甘泉又袒衣。草砌流莺惊暗度,松窠老鹤故迟归。
禅心欲印三更寂,福地亲占五彩飞。坐久不知零露重,顿教人世洗炎威。
再上云门仍次前韵得八首 其二。明代。刘宗周。 重来山月半含晖,啜罢甘泉又袒衣。草砌流莺惊暗度,松窠老鹤故迟归。禅心欲印三更寂,福地亲占五彩飞。坐久不知零露重,顿教人世洗炎威。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
挽杨夫人。宋代。陈宓。 笄年逾十便孀居,苦教孤儿共瘁劬。咸叹邹公如令子,不知冀缺是贤夫。贫能守志人难及,养不酬心世所吁。我咏国风长大息,共姜谁谓在今无。
别萧挺之泉州二首。宋代。杨万里。 郎署春同宿,州魔晚卜邻。出山成底事,藉手得斯人。名实今无对,云霄早致身。舟逢应互笑,诸发不如银。
入关马上作 其二。清代。吴文溥。 信宿骊山下,雨歇闻林鸠。虚岩韵幽籁,返照明高秋。韦公蕴真处,想见逍遥游。泉石余绮丽,衣冠邈巢由。胜事行已矣,空山我何求。
寄怀张幼吾顾伯石。清代。郑国藩。 苦志为诗老未成,推敲枉自费经营。选词长忆张三影,讲艺难逢顾一声。夜雨竹窗思旧梦,秋风桐院动离情。年来回首燕云路,顶戴犹惭千佛名。
史太师入觐赐带以不知官高卑玉带悬金鱼为韵寄呈 其六。宋代。释宝昙。 西湖旧时波,夜雨改新绿。子规啼到明,飞去双属玉。
送宣使蒋槃归寄江西省郎中颜希古 其四。元代。吴当。 吾庐华盖下,乔木白云边。每忆秋风鲙,常怀雪夜船。传烽今四野,飞檄已三年。亦有平安问,烦君万里传。