苕霅一时僧,千峰兴欲乘。龙蛇随北学,衣钵问南能。
初地游方惬,弥天秀益增。谁知碧云句,侍者续传灯。
送僧。明代。董其昌。 苕霅一时僧,千峰兴欲乘。龙蛇随北学,衣钵问南能。初地游方惬,弥天秀益增。谁知碧云句,侍者续传灯。
董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。 ...
董其昌。 董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。
襄阳咏史 其三十二 抱玉岩。金朝。李俊民。 特特来从抵鹊山,一心都在献芹閒。非关楚国真难辨,举世人皆厌等闲。
鹊桥仙(席上和赵晋臣敷文)。宋代。辛弃疾。 少年风月,少年歌舞,老去方知堪羡。叹折腰、五斗赋归来,问走了、羊肠几遍。高车驷马,金章紫绶,传语渠侬稳便。问东湖、带得几多春,且看凌云笔健。
忆耳叔弟二首 其二。明代。释函可。 黑雨屯风折紫荆,生离死别不胜情。尚书冢上凭谁扫,逐客天边恨未烹。先代箕裘应弃置,故园狐鼠任纵横。从今好把袈裟搭,长礼无忧古佛名。
满江红 醵饮醉后感赋。清代。潘榕。 宦味酸辛,问我辈、可曾尝足。浑不信、雄飞壮志,一官雌伏。尽有热肠堪任侠,惜无媚骨能谐俗。廿年来、豪气渐消磨,眉痕蹙。观世事,多翻覆。邀雅集,联欢乐。任逍遥岁月,灯红酒绿。醉后酣眠生若死,狂来起舞歌犹哭。矧而今、时局已如斯,何荣辱。
题湖南岳麓寺。唐代。曹松。 海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。