风月交游淡，江山几席閒。夜深花睡去，时有梦来还。
引步寻香易，无心弄影难。乾坤留此妙，何处觅孤山。
梅花 其二。明代。陈献章。 风月交游淡，江山几席閒。夜深花睡去，时有梦来还。引步寻香易，无心弄影难。乾坤留此妙，何处觅孤山。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
立秋后自京归家。唐代。李郢。 篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟，佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠，移时不动懒于蛇。西江近有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。
精金美玉当难朽，白衣苍狗终何有。胡为径欲老东坡，应坐生时宿南斗。
何时斯文日再中，共推元祐超群公。衮衣已易深衣古，醴酒宁思客酒浓。
毕叔文携坡帖及与季真给事倡酬诗卷见访于邢大声家相与观之明日次韵淳熙癸卯正月二十有一日也。宋代。赵蕃。 精金美玉当难朽，白衣苍狗终何有。胡为径欲老东坡，应坐生时宿南斗。何时斯文日再中，共推元祐超群公。衮衣已易深衣古，醴酒宁思客酒浓。当年政化方随日，诏访贤良设科十。玉堂发策肆雄深，四海旁招无遁逸。缅惟贞观图凌烟，功臣剑佩空跄然。未如武德藏书府，至今名字星日悬。君之曾祖我高祖，想象闻风谓千古。书藏东里罔或存，集喜西台刊未睹。相逢已足慰悲凉，墨妙更许窥家藏。趣奇造异两邢子，置酒共亲灯烛光。
养蒙斋为叔良先生赋。宋代。邓林。 人皆可以为尧舜，作圣由来在养蒙。山下泉流知出意，麻中蓬直籍扶功。师儒名分清高地，桃李门墙淡荡风。我有一编童子习，几时谈论与君同。
壬辰避地马鞍山治一枝未就兹春闻儆复于前址搆栖感赋十律 其四。明代。郭之奇。 独有霞栖客，林峦未许迷。寻幽同记忆，选胜自标题。海色衣时卷，岩烟手日携。颇疑空阔内，若与素心齐。