三杯拈铁篴，见月上瑶台。初弄山石裂，再轰仙鹤来。
夜阑试静听，曲罢仍迟回。何必杨州去，前村多美醅。
楚云台呈世卿 其一。明代。陈献章。 三杯拈铁篴，见月上瑶台。初弄山石裂，再轰仙鹤来。夜阑试静听，曲罢仍迟回。何必杨州去，前村多美醅。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
如是我闻，金仙出世。一超直入如来地。慈悲方便济群生，端严妙相谁能比。
四众归依，悉皆欢喜。有情同赴龙华会。无忧帐里结良缘，么诃修哩修修哩。
踏莎行（泰妓胡芳来常隶籍，以其端严如木偶，人因目之为佛，乃作是云）。宋代。蔡伸。 如是我闻，金仙出世。一超直入如来地。慈悲方便济群生，端严妙相谁能比。四众归依，悉皆欢喜。有情同赴龙华会。无忧帐里结良缘，么诃修哩修修哩。
梦笔驿。宋代。陆游。 朱扉水际亭，白塔道边寺，扁舟几往返，每过辄歔欷。经秋病不死，岁暮复一至。少年自喧哗，此老独憔悴。可怜钓鳌客，终返屠半肆。吾身行赤无，荣辱曳所寄？短灯照孤愁，寒衾推残醉。明当临大江，一洒壮士泪。
和咏物诗十首 其八 竹粉。明代。卢龙云。 拆藓生来质并苍，傅成纤白妒何郎。清标未解争红紫，直干先教拟雪霜。仙署开帘同一色，小斋远俗胜群芳。止缘疏节淄难染，别起檀栾待凤凰。
送杨太常归省三首 其三。明代。何景明。 闻道西南寇，犹多虎豹群。过秦应有论，谕蜀可无文。未返巴山使，空悬栈道军。烦将父老意，归报圣明君。
赵成父筑亭上饶即用东里旧圃榜曰鱼计。宋代。叶适。 秦侨洛寓随南公，新条复欲无开封。亭名若有土断法，郑圃岂在章泉中。旧鱼遥应化龙去，今鱼且复波间住。人为鱼计鱼未知，今乐莫忘昔日悲。