五言夙昔慕陶韦，句外留心晚尚痴。敢为尧夫添注脚，自从删后更无诗。
读韦苏州诗 其二。明代。陈献章。 五言夙昔慕陶韦，句外留心晚尚痴。敢为尧夫添注脚，自从删后更无诗。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
挽李季文二首。宋代。吴芾。 世趋捷径蹈危机，公独安恬度岁时。但见谦谦卑自牧，不为赫赫急人知。政成名已闻丹扆，官满身将上赤墀。岂料一朝成奄忽，空传南国去思碑。
狮子林竹下偶咏。元代。徐贲。 客来竹林下，时闻涧中琴。经房在幽竹，庭户皆春阴。孤吟遂忘返，烟景生逾深。
急足集句。宋代。王安石。 年去年来来去忙，倚他门户傍他墙。一封朝奏缘何事，断尽苏州刺史肠。
文显和答旦字韵诗再用前韵寄文显。宋代。赵蕃。 忆昔追随昏复旦，负郭虽赊足忘倦。别之未觉梦魂疏，但恨有时音信断。世间变化何不有，深谷宁须问高岸。我今瘦骨立如山，君亦童头不能乱。君不见箪瓢自乐保清名，富贵失时多远窜。千年青史固茫茫，精意所关唯此段。
袈裟田。明代。释道丘。 袈裟曾效此田衣，日用犁耕自不饥。清净乞求能活命，脂膏消落法身肥。