六经尽在虚无里，万里都归感应中。若向此边参得透，始知吾学是中庸。
与湛民泽。明代。陈献章。 六经尽在虚无里，万里都归感应中。若向此边参得透，始知吾学是中庸。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
重过安山。明代。顾清。 安山闸下停舟处，旧日风光又眼前。试问阿蜣功满未，柳阴旋转自年年。
题可久上人房素屏。宋代。强至。 雕轩画室吴僧居，花草禽鱼屏面集。岂如萧爽大士堂，雪山数尺平头立。满斋虚白已自生，隔坐纷华不容入。霜毫一扫都无痕，独有淋漓粉光湿。好丹世上空纭纭，趣与师同百无十。常时吟客惟我来，共爱此屏微静翕。目睛难驻手试扪，指下琉璃无寸涩。愿乘醉笔留几行，为写高僧白云什。
昙花亭雨中看瀑布 其一。清代。陈吁。 雨阻昙花且看山，跳珠溅沫媚烟鬟。耳根异响心逾静，眼界奇忙意转闲。遍岭云蒸苍狗幻，层霄涧跃白虹弯。莫愁暂滞羁行屩，留客天缘或未悭。
苏幕遮 堆絮体。清代。樊增祥。 雨初晴，莺始哢。唤起棠妃，唤起棠妃梦。绡扇白团纤手弄。半画桐花，半画桐花凤。佩声迟，帘影动。临去秋波，临去秋波送。珠押领头金压缝。云比罗衫，云比罗衫重。