崆峒道士出山频，还入崆峒作主人。当说梦时都是梦，未逢真处更求真。
蒲团坐破千峰目，信手推开六合尘。无极老翁无欲教，一番拈动一番新。
静轩次韵庄定山。明代。陈献章。 崆峒道士出山频，还入崆峒作主人。当说梦时都是梦，未逢真处更求真。蒲团坐破千峰目，信手推开六合尘。无极老翁无欲教，一番拈动一番新。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
和次中双庙感事。宋代。苏颂。 天宝黎民困贼庭，杞城睢社势相形。四公百战期歼虏，数载重围不启扃。当日捐躯全土境，至今遗貌载丹青。行人安得侵松槚，樵采从来禁有刑。
【南吕】金字经 刘氏瑞莲种。元代。张可久。 刘氏瑞莲种带联地露，藕香玉井湫，曾向苕溪溪上游。愁，结花成并斗，何时又，共登仙叶舟。观泉靖节黄花径，子猷苍玉亭，千涧飞来六月冰。清，素琴无意听。阑干静，白云钟一声。观猎雪点苍鹰俊，玉花骢马骄，广利将军猎近郊。袍，织成金翠毛。随军乐，绣旗双皂雕。
清平卫即事。明代。王守仁。 积雨山途喜乍晴，暖云浮动水花明。故园日与青春远，敝缊凉思白苧轻。烟际卉衣窥绝栈，峰头戍角隐孤城。华夷节制严冠履，漫说殊方列省卿。
对雨独酌。宋代。韩维。 褰帘雨正繁，附火寒已薄。修竹摇清音，芳梅绽朱萼。感此时运驶，对酒成独酌。多谢枝上禽，飞鸣慰寂寞。
一络索二首 其二。清代。王时翔。 双扇题诗愁别意。碧筠新制。几年风雨泣湘江，染尽了、斑斑泪。误纳佳人袖里。怕添憔悴。索还未许但须藏，慎莫展、相思字。