（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
至南陵答皇甫岳。唐代。王昌龄。 与君同病复漂沦，昨夜宣城别故人。明主恩深非岁久，长江还共五溪滨。
詶韩叔夜。明代。陈子升。 行子极秋气，盘旋竹房清。邑宰来相存，促膝非世情。告我一高贤，名家自鄢陵。永嘉行罢秩，贫胜南阳耕。肝胆倾四海，旷若云山晴。旅寺邻咫尺，奚容隔平生。相见欢称诗，高谭金石声。我观靡靡者，俗尚纷营营。非君激新论，谁能闻典型。愧我客临邛，如君诚长卿。传音归故林，千里皆和鸣。
證道歌 其二三四。宋代。释印肃。 火里生莲终不坏，念念劳生不自在。彼既丈夫我亦然，舍短从长无挂碍。