月出不扃溪上门，白头渔父向人言。扁舟自唱濯缨曲，四海共知明主恩。
小饮未尝沽市酒，狂书时复弄茅根。相思也有台官梦，梦见当年住处村。
次韵张侍御叔亨见寄 其一。明代。陈献章。 月出不扃溪上门，白头渔父向人言。扁舟自唱濯缨曲，四海共知明主恩。小饮未尝沽市酒，狂书时复弄茅根。相思也有台官梦，梦见当年住处村。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
酬崔侍御早秋卧病书情见寄时君亦抱疾在假中。唐代。卢纶。 掷地金声信有之，莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵，相如渴甚貌逾衰。荒园每觉虫鸣早，华馆常闻客散迟。寂寞罢琴风满树，几多黄叶落蛛丝。
术士余云谷求诗和永国韵。宋代。李曾伯。 心悟玄机妙不传，家虽谷口近平泉。且谈方外山林乐，休诧人间将相权。世事何如难逆睹，吾生已矣莫多缠。未能免俗聊相问，更活耕桑得几年。
姚公观澜被里人诬讼死于金陵作诗哀之。元代。邓雅。 双桂楼前不忍过，思君惟有泪成河。朋游自此相知少，世事从前未悟多。玉笥冷猿啼树里，金陵白骨返山阿。一时愤死千年恨，茅茹相连奈否何。
送张无梦归天台山。宋代。王钦若。 天台琼台标奇状，赤城瀑布悬千丈。中有高人混姓名，不向迷途随得丧。闲寻棋侣过清溪，静拨云根种紫芝。八卦炉中调姹女，三田宫里守婴儿。太平天子秉乾籙，内宁外肃均百福。直符受事紫微宫，三捧灵文降黄屋。冲漠玄台集九真，清净洪基化兆民。祥风拂袂来幽谷，志士乘蹻朝玉宸。相见开怀忘岁月，因论微言鉴毫发。万壑流泉岸不枯，四时春煦花常发。却避红尘思旧麓，空羡冥鸿归势速。囊中御制宠行歌，好与黄庭同诵读。