永思堂诗
永思堂诗朗读南山之木，厥有本根。浩浩川流，则亦有原。
凡世之氓，孰无父母。生我育我，忧勤是保。
我疾在躬，父母怦怦。我躬既平，父母载宁。
我事父母，千载未足。云胡一朝，去我不复。
林栖者乌，则有反哺。哀哉小子，欲养无所。
岂无厚禄，岂无华缨。我无父母，于谁为荣。
靡旦靡夕，孔怀弗忘。父兮母兮，如睹羹墙。
居则以思，行则以思。音容慌焉，梦寐对之。
父天母地，覆载同德。哀哀我心，何穷何极。
先哲有训，立身忠君。我惇用之，敢怠于勤。
无敢怠勤，恒恭敬止。终焉永怀，悠悠曷已。
永思堂诗。明代。杨士奇。 南山之木，厥有本根。浩浩川流，则亦有原。凡世之氓，孰无父母。生我育我，忧勤是保。我疾在躬，父母怦怦。我躬既平，父母载宁。我事父母，千载未足。云胡一朝，去我不复。林栖者乌，则有反哺。哀哉小子，欲养无所。岂无厚禄，岂无华缨。我无父母，于谁为荣。靡旦靡夕，孔怀弗忘。父兮母兮，如睹羹墙。居则以思，行则以思。音容慌焉，梦寐对之。父天母地，覆载同德。哀哀我心，何穷何极。先哲有训，立身忠君。我惇用之，敢怠于勤。无敢怠勤，恒恭敬止。终焉永怀，悠悠曷已。
杨士奇
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。 ...
杨士奇。 杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。
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昔疏广、受二子，以年老，一朝辞位而去。于是公卿设供帐，祖道都门外，车数百辆；道路观者，多叹息泣下，共言其贤。汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。
国子司业杨君巨源，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白相去，归其乡。世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也？
送杨少尹序。唐代。韩愈。 昔疏广、受二子，以年老，一朝辞位而去。于是公卿设供帐，祖道都门外，车数百辆；道路观者，多叹息泣下，共言其贤。汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。 国子司业杨君巨源，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白相去，归其乡。世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也？ 予忝在公卿后，遇病不能出，不知杨侯去时，城门外送者几人，车几辆，马几匹，道旁观者，亦有叹息知其为贤与否；而太史氏又能张大其事为传，继二疏踪迹否，不落莫否。见今世无工画者，而画与不画，固不论也。 然吾闻杨侯之去，相有爱而惜之者，白以为其都少尹，不绝其禄。又为歌诗以劝之，京师之长于诗者，亦属而和之。又不知当时二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。 中世士大夫，以官为家，罢则无所于归。杨侯始冠，举于其乡，歌《鹿鸣》而来也。今之归，指其树曰：“某树，吾先人之所种也；某水、某丘，吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓乡先生没而可祭于社者，其在斯人欤？其在斯人欤？
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