灵源飞鸟外，崱顶翠蒙茸。雪覆经春叶，云残渡壑钟。
逢僧留半偈，习静爱中峰。自笑红尘里，谁能寄远踪。
拟题古山寺。明代。王恭。 灵源飞鸟外，崱顶翠蒙茸。雪覆经春叶，云残渡壑钟。逢僧留半偈，习静爱中峰。自笑红尘里，谁能寄远踪。
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 ...
王恭。 王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
次韵述怀。唐代。郑玉。 家住江南黄叶村，绳枢瓮牖席为门。自罹盗贼人传死，重见交游我幸存。焦土更无遗简策，供厨惟有旧匏尊。黄巾迎拜何为者，自愧疏庸不足论。
圣寿寺。宋代。冯安上。 特起孤峰耸白云，又环双涧隔红尘。枯崖有字唐元杰，古庙无碑舜二臣。草木怪灵千种药，山川浓秀四时春。邦人竞效封人颂，寺额金书圣寿新。
金山 其二。清代。王洁。 明月生东岭，波光一鉴开。欲寻甘露寺，更上妙高台。黄鹤千峰去，苍云万里来。无端吹觱篥，唤起洞龙哀。
过严子陵钓台二首 其一。宋代。邓林。 红尘紫陌倦驱驰，绿水青山费梦思。无限五湖烟月趣，钓鱼台下一题诗。