和王安之五首 野轩
和王安之五首 野轩朗读谁怜大第多奇景，自爱贫家有古风。会向红尘生野思，始知泉石在胸中。
和王安之五首 野轩。宋代。程颢。 谁怜大第多奇景，自爱贫家有古风。会向红尘生野思，始知泉石在胸中。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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登城楼望西山作。唐代。张九龄。 城楼枕南浦，日夕顾西山。宛宛鸾鹤处，高高烟雾间。仙井今犹在，洪厓久不还。金编莫我授，羽驾亦难攀。檐际千峰出，云中一鸟闲。纵观穷水国，游思遍人寰。勿复尘埃事，归来且闭关。
送李县赴调。明代。徐渭。 好将宠辱付浮沤，公道于今何处求。谁谓一春淹别驾，又飞双舄向神州。秋归远水行应杳，夜发轻舟挽不留。楚璞由来天下宝，不妨明主再三投。
九日城西小集。明代。文徵明。 村墟霭霭暮烟浮，木叶萧萧水乱流。细雨百年还九日，浮云四海几同游。樽前病色黄于菊，镜里霜华不待秋。何必茱萸重把看，衰迟都不似前头。
上元复犹寒二首。宋代。杨万里。 道是春工做物华，春工元自不由它。杏花只作去年面，萱草别抽今岁芽。
有怀。明代。薛亹。 一榻初开俯碧浔，溪流曾似野情深。鸿飞沧海三秋影，人阻白云万里心。酒泛壶觞堪遣兴，琴停几案少知音。几回独倚栏杆望，为解愁怀强一吟。