圣贤事业本经纶,肯为巢由继后尘。三币未回伊尹志,万钟难换子舆贫。
且因经世藏千古,已占西轩度十春。时止时行皆有命,先生不是打乖人。
和邵尧夫打乖吟二首 其二。宋代。程颢。 圣贤事业本经纶,肯为巢由继后尘。三币未回伊尹志,万钟难换子舆贫。且因经世藏千古,已占西轩度十春。时止时行皆有命,先生不是打乖人。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
苗若兰与胡斐对答。近现代。金庸。 本日大难,口燥舌乾。今日相乐,皆当喜欢。经历名山,芝草飜飜。仙人王乔,奉药一丸。自惜袖短,内手知寒。惭无灵辄,以报随宣。月没参横,北斗阑干。亲交在门,饥不及餐。欢日尚少,戚日苦多。以何忘忧,弹争酒歌。淮南八公,要道不烦。参驾六龙,游戏云端。
子房二首 其一。宋代。周密。 汉储未定若垂旒,谁为君王借箸筹。堪笑商山采芝老,到头却上子房钩。
黄季重自闽中至南昌使君馆之僧舍。明代。卢龙云。 闽海当年忆漫游,公馀曾共语千秋。羊肠世路多漂梗,牛耳词坛代作裘。此际风尘羞吏隐,几回书札问沉浮。南州已下陈蕃榻,郡阁能无十日留。
溪上避暑。宋代。刘敞。 滴沥松下雨,清微萍际风。欣然此时赏,我与斯人同。倦鸟堕水上,游鱼翔鉴中。不言阅群动,未觉幽兴穷。
奉和圣制立春日侍宴内殿出剪彩花应制。唐代。赵彦昭。 剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。嫩色惊衔燕,轻香误采人。应为熏风拂,能令芳树春。
吴山书舍诗。明代。解缙。 天开象纬日与星,地灵川岳万汇形。羲书奎画河图呈,万世照耀传六经。贤传羽翼众喙鸣,博通贯一量重轻。譬犹作室矩度程,群材咸萃无奇嬴。曲可使直陂可平,指顾左右集大成。吴山屹立太古清,书舍临高疏牖棂。紫云红雾栖前楹,万家玉树森在庭。牙签历历黄金縢,万轴架插明星荧。斗牛午夜红光倾,天官早岁尝躬耕。养志馀力篝火灯,布帷黝黑积晕成。秋囊或贮山下萤,有草如带似尧蓂。隐德自足通山灵,时来九万随风鹏。桥门璧水扬华英,铁冠珥笔朝承明。绣衣持斧白玉京,从龙天飞掌铨衡。春官侍从鸳鸯停,乃知读书助修能。万事转圜无滞凝,他年有待悬车荣。锦袍山下濯冠缨,买舟相送试一登。吴中俊彦来相迎,欢呼共睹贤公卿。乡人子弟传颂声,重作吴山书舍铭。