光明奇秀岂能藏，草自纤柔桧自长。不待博山荐沉水，道人亲佩法身香。
上竺知客肇师示苏仲豫参寥唱和韫秀堂二绝句求和因追次其韵二首 其一。宋代。饶节。 光明奇秀岂能藏，草自纤柔桧自长。不待博山荐沉水，道人亲佩法身香。
抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。 ...
饶节。 抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。
慈恩寺石磬歌。唐代。卢纶。 灵山石磬生海西，海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力，咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕，天衣拂尽苍苔色。星汉徘徊山有风，禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水，鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听，落叶秋砧一时起。花宫杳杳响泠泠，无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道，疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁，万金费尽工雕凿。岂如全质挂青松，数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国，愿同劫石无终极。
有客不为赋。宋代。徐积。 有客不为赋，而乃求荣阶。是犹适吴楚，却背东西来。孟郊从进士，闻者徒相咍。退之发已秃，知己其谁哉。余独谓不然，此事何足哀。但恐子之道，未足为奇侅。子歌坚诚好，不为利所回。得则为颜氏，失则为隤懒。为子歌一阕，为子酌一杯。余歌为尔宜何歌，余闻日月如飞梭。但忧其道不到古，穷通之事余如何。
宁化蒋簿归养索赠赋此。明代。谢与思。 念尔云间骏，辞官娱老亲。朱门无揖客，沧海独归人。径岂荒丛竹，盘犹足细鳞。吾惭潘令赋，薄宦拙谁论。
再和实之喜雨呈正之。宋代。黄干。 苦海渺无涯，火宅常自焚。青衫不疗饥，白首非工文。勉策疲驽姿，舍己为人耘。造物真小儿，苦乐胡不均。突如四月时，梅雨成炎蒸。安得玉烛调，一晦复一明。中夜忽自悟，感慨若有神。有名汝不趋，有利汝不奔。独与迂阔友，卜邻向东屯。燕坐想羲皇，浩歌发商声。床头有浊醪，啸咏聊自倾。又如苦旱中，一雨涧壑盈。草木回春姿，万象皆更新。君今东屯成，拙寝复几兴。我亦侧西流，草阁时共凭。长想千载上，依依耦耕人。
周平王庙。清代。陈梓。 不信东迁百战余，峨然庙貌托精庐。破除文武千年业，成就《春秋》一部书。岂有《小弁》伤嫡庶，空闻《扬水》怨兵车。至今濒海遗民泪，禾黍离离洒故墟。