夙闻桐柏山,下入金庭洞。
五云所出没,千翠相迎送。
川明芝自烨,夏冷雪犹冻。
沙泉注阳穴,水碧孕阴峒。
天光抱琼室,神力扶兰栋。
其左斩苍虯,其西翔紫凤。
中穿穴窈複,傍见石阙空。
青烟溜松髓,白水鸣醴瓮。
怪草不知名,珍禽时曳弄。
石密吐岩房,琪芳突苔缝。
星君时一游,仙翁亦参从。
或乘玄鹤来,或并青鸾控。
香趋玉女跪,丹走山灵恸。
谷神元不死,玄根在深种。
谁其握性命,於此破昏梦。
世人少知几,何能测天用。
夜宿金庭洞。宋代。高似孙。 夙闻桐柏山,下入金庭洞。五云所出没,千翠相迎送。川明芝自烨,夏冷雪犹冻。沙泉注阳穴,水碧孕阴峒。天光抱琼室,神力扶兰栋。其左斩苍虯,其西翔紫凤。中穿穴窈複,傍见石阙空。青烟溜松髓,白水鸣醴瓮。怪草不知名,珍禽时曳弄。石密吐岩房,琪芳突苔缝。星君时一游,仙翁亦参从。或乘玄鹤来,或并青鸾控。香趋玉女跪,丹走山灵恸。谷神元不死,玄根在深种。谁其握性命,於此破昏梦。世人少知几,何能测天用。
高似孙(1158—1231),字续古,号疏寮,鄞县(今浙江宁波)人(清康熙《鄞县志》卷一○),一说馀姚(今属浙江)人(清光绪《馀姚县志》卷二四)。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调会稽县主簿,历任校书郎,出知徽州,迁守处州。宁宗庆元六年(一二○○)通判徽州,嘉定十七年(一二二四)为著作佐郎。理宗宝庆元年(一二二五)知处州。晚家于越,为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。 ...
高似孙。 高似孙(1158—1231),字续古,号疏寮,鄞县(今浙江宁波)人(清康熙《鄞县志》卷一○),一说馀姚(今属浙江)人(清光绪《馀姚县志》卷二四)。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调会稽县主簿,历任校书郎,出知徽州,迁守处州。宁宗庆元六年(一二○○)通判徽州,嘉定十七年(一二二四)为著作佐郎。理宗宝庆元年(一二二五)知处州。晚家于越,为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。
张文学席上咏物三首 其三 麈尾。元代。徐贲。 山䴥谁
北来人。宋代。刘克庄。 十口同离仳,今成独雁飞。饥锄荒寺菜,贫着陷蕃衣。甲第歌钟沸,沙场探骑稀。老身闽地死,不见翠銮归。
舟过巫峡见十二峰高插霄汉神女峰尤为纤丽峻峭神女庙在山之巅 其二。清代。曾懿。 壁立双峰合,真成一线天。烟鬟浮翠黛,霞彩媚华巅。人语隔山应,江流急箭穿。楚王今已渺,神女为谁妍。
和曹明府游白沙相祠地二首 其二。明代。陈吾德。 水白山青四望开,地留名胜昔人裁。当歌共入春阳里,把酒还传碧玉杯。云去隔溪霜叶坠,台空明月夜乌来。千秋祀典公筹度,更从篮舆陟巘回。