吾佛舒广长舌相，不即此座亦不离。尔时宝积诸长者，持七宝盖而献佛。
如庵道人道机熟，今亦即色以明心。攒花簇锦出新好，而以组绣作佛事。
一一针孔一世界，一一花叶一如来。森罗万象影重重，莫不一法之所印。
此座非高亦非广，此被非阔亦非狭。舒即大千悉弥满，收入微尘不迫窄。
譬如随色摩尼珠，是被光明亦如是。昼夜常转如是轮，须弥灯王为作證。
偈颂一百四十二首 其一二七。宋代。释广闻。 吾佛舒广长舌相，不即此座亦不离。尔时宝积诸长者，持七宝盖而献佛。如庵道人道机熟，今亦即色以明心。攒花簇锦出新好，而以组绣作佛事。一一针孔一世界，一一花叶一如来。森罗万象影重重，莫不一法之所印。此座非高亦非广，此被非阔亦非狭。舒即大千悉弥满，收入微尘不迫窄。譬如随色摩尼珠，是被光明亦如是。昼夜常转如是轮，须弥灯王为作證。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
再送蒙寺丞赴郢州。宋代。梅尧臣。 弯弓落飞鸟，少也向幽州。来作汉官属，耻为戎国留。身轻抛马辔，地暖厌狐裘。惯见颜如玉，江边问莫愁。
次仲禹迓叔禹西归韵二首。宋代。洪咨夔。 坡颍风流几许年，依然夜雨落花边。白头故媪斧忘轑，红颊诸孙衣解牵。聚雁沙平江百折，养鹅水暖柳三眠。行厨洗玉更为寿，父老来看许近前。
阜城道中。明代。王世贞。 春色昼冥冥，劳歌倦自听。地过三辅紫，天近九关青。旅梦从车续，村沽离盏醒。如何挂冠后，更遣役吾形。
封仲坚挽词 其四。宋代。段克己。 萧散青牛客，伊余有素期。诗成先取示，酒熟预令知。夜被尝同覆，朝筇复共支。岂期行乐地，回首总成悲。
闻砧。明代。李攀龙。 永夜卢家妇，深闺坐自伤。拭砧散明月，投杵上清霜。别恨繁鸳绮，哀音急雁行。同袍征战尽，刀尺断人肠。
寄谢高先辈见寄二首 其一。唐代。齐己。 穿凿堪伤骨，风骚久痛心。永言无绝唱，忽此惠希音。杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。