果满菩提圆，花开世界起。为复神通妙用，为复法尔如然。
将谓春归无觅处，不知移向此中来。
偈颂一百四十二首 其二十五。宋代。释广闻。 果满菩提圆，花开世界起。为复神通妙用，为复法尔如然。将谓春归无觅处，不知移向此中来。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
满江红·……正秋容万里。宋代。华岳。 ……正秋容万里，十分明洁。后羿久忘逃去处，东方尚忆来年月。但无端、燕贺赋声诗，容凡客。
冯伯子新居是三月望。明代。徐渭。 新居明月满天街，夜踏春阴若个陪。一自紫金辞旧伴，嬴将苍翠绕飞来。红芹笑指宫墙傍，白塔閒看鹳鹤回。未必三迁专为此，却因得此恣新裁。
夫子听琴师襄图。元代。陈颢。 苍姬尚文治，叔世生宣尼。立教以垂宪，天纵圣哲资。师襄何许人，冠裳肃威仪。援琴得高趣，挥手调朱丝。悠悠太古音，不藉言与词。松阴白日永，萧瑟生凉飔。一弹万虑息，再弹心旷怡。乐与二三子，听之忘神疲。世远不可作，此音知者稀。抚图三叹息，长吟寄遐思。
徽宗皇帝挽歌词五首 其一。宋代。叶梦得。 制作三王旧，忧勤一纪馀。岂惟成礼乐，真欲混车书。黼扆犹丹陛，飙轮忽紫虚。帝乡归路稳，无复顾楼居。
永虹霓。明代。朱元璋。 谁把青红线两条，和云和雨系天腰。玉皇昨夜銮舆出，万里长空驾玉桥。