广德中洛阳作

一萼红 感怀。近现代。黄绮。 拜山川。看春来绿鬓，人物万千年。杂读无心，贫交有胆，不道为甚狂颠。笛声送、离情渐远，洒香露、花放夜无边。似听莺歌，又沾月韵，酒意涓涓。独自去来谁识，欢梦中先见，永欲无眠。意到嫌迟，人归尚早，从来恨作游仙。且哀乞、天怜苦意，日盘上、铸刻我诗篇。愿借光辉北照，拂洗腥膻。

+邢阕* 劝人改恶迁善。金朝。王处一。 欲躲灾凶。心喜颜红。把般般、万事休穷。当持净念，钦慕玄风。每乐真欢，搜真趣，悟真空。朗月当胸。照破邪踪。有云朋、霞侣相逢。同超法界，共返仙宫。礼大罗尊，诸天圣，玉虚宗。

浪淘沙（丰乐楼）。宋代。韩疁。 裙色草初青。鸭绿波轻。试花霏雨湿春晴。三十六梯人不到，独唤瑶筝。艇子忆逢迎。依旧多情。朱门只合锁娉婷。却逐彩鸾归去路，香陌春城。

谢张使君梦弼馈春肉。金朝。元德明。 牙猪肋厚一尺玉，盐花入深蒸脱骨。韭芽蓼甲春满盘，走送茅斋慰幽独。山人食贫才一粥，几被艾生嘲苜蓿。食前方丈非素怀，颇忆悬貆绕高屋。呼来邻叟共一饱，为说使君方继肉。饥民待哺今几家，无策赞君惭此腹。区区一肉见歌咏，说食书生良未足。却愁今夕梦寐间，有物踏破园蔬绿。

有子之言似夫子。两汉。佚名。 　　有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然。然则夫子有为言之也。”　　曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也！昔者，夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔言之也。”　　曾子以子游之言告于有子。有子曰：“然！吾固曰非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都：四寸之棺，五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。”

山阴道中。明代。何吾驺。 冬树晚生蔼，栖鸦缀满林。湖光浮日淡，溪气酿云深。远景真疑画，飘风乍入琴。棹歌惊梦起，瑟瑟绕波心。