山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。
祝融峰下一回首,即是此生长别离。
别盈上人。唐代。韩愈。 山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。祝融峰下一回首,即是此生长别离。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
送诸立夫归钱塘。明代。沈周。 昔年记买临安船,来与泉石修清缘。刘郎史伯及吾弟,一船四客如登仙。诸君作我南道主,湖山笑引肩舆前。谈诗酌酒夜不辍,吻焦目涩无安眠。别来人事等云变,旧游一梦惊三年。刘郎化鹤招不得,吾弟掩玉仍黄泉。感怀夙昔有零泪,掩卷怕看登临篇。殷勤对话杂悲喜,买酒取醉愁无钱。空斋停火照寒鼠,古木翳寺号饥鸢。明朝何苦又分手,拂衣长路开风烟。朱颜白发倏忽事,人生离合真堪怜。
再韵。宋代。魏了翁。 文华灭质甚尘土,物欲戕生剧豺虎。三年挂舌坐林皋,日月往来云散聚。夫容自与诗肠谋,虽无颜色媚涂陬。梦随春草撩客儿,手抉云锦分潮州。平生耻作山鸡照,对此忘其为不肖。为华破戒哦七字,殆似五噫发梁耀。李君不为掩覆之,唤取奚锦披封泥。缫车引出万丝绪,衣被山谷春无辉。山中华木迭宾送,人把荣枯同幻梦。卧看夫容生未生,满目天机供日用。
己未园居即事四首 其一。清代。陈式金。 一春畚挶未曾停,弥隙修残又几经。更补山巅功一篑,异时待作小棕亭。
胡明宫词 其十。清代。吴受竹。 碧槛红栏十二重,罗衣绣带尽当风。由来天上无人地,何事堤防问守宫。
记忆即书 其八。清代。孙原湘。 临别贪看月下姿,黄昏风露下阶迟。知郎尚有流连意,特向明蟾立片时。