穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。
奉和武相公镇蜀时咏使宅韦太尉所养孔雀。唐代。韩愈。 穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
记正月二十五日西湖之游十五首。元代。方回。 空埋贞观兰亭字,再出文城玉枕书。想见八梅冢无物,生前曾笑马相如。
赠心斋二首 其一。清代。张洵佳。 龙砂两度咏嘉宾,笑语能生四座春。穿遍溪桥寻地主,揭开城府见天真。家风疏水馀真乐,文品钟陵有替身。同是河汾门下士,输君松鹤比精神。
子夜四时歌四首 其一。明代。陶益。 清晨步远庄,桑露湿衣裳。共道眠蚕起,寻枝摘叶忙。
蝶蛮花(冬至席上作)。宋代。葛立方。 缇室群阴清晓散。灰动葭莩,渐觉微阳扇。日永绣工才一线。挈壶已报添银箭。六幕无尘开碧汉。非雾非烟,仿佛登台见。梅萼飘香萦小宴。霞浆莫放琉璃浅。
代上阆中章使君。宋代。李流谦。 九区混轨文,正宁垂衣裳。公家转洪钧,一气斡混茫。蛮夷奉琛贡,月窟东扶桑。至今有遗黎,盛德登乐章。溢庆久愈衍,丹穴俱鸾凤。祖烈肖挺挺,德音续琅琅。尊彛琢璠玙,荐庙流中黄。铜符专城居,健翼翕不张。黼座录故家,云路登方将。省寺窥步武,禁闼觇翱翔。相门出鼎槐,八叶有前芳。一樗无所村,拥肿蔽道傍。门户岌重大,挽首惭肯堂。得邑万山间,昼夜鞭跛{左牛右羊}。斗升赖急养,山海祈深藏。古人重已知,漆炭固未偿。靴板庭趋初,躔宿望煌煌。委身大炉冶,正惧呵不祥。丹鼎偿可舐,鸡犬同飞扬。
大墙上蒿行。明代。邝露。 条风旖旎,吹荣丹荑。品汇随凉飙起。凋瘵一何翩翻,物态如此心怦怦。大钧播物流形,今我局速将何成。人生居天壤间,如湍水泛浮萍,我今局速将何成。适君四体所乐,遐不恣君魂梦所便。冬居温室长年,夏乘鹤盖飙轩。糟糠何苦,我今欲何求。不及君颜玉车丹,食氏德臇臛熊蹯。上有女娲炼石之青天,使我仰戴不得久周旋。下有六鳌擎足之神峦,使我步履不得稍弃捐。何不放浪形骸,恣君所便。雅琴琅琅,我今落羽自摧藏。哀乐本无方,廉侔贞玉,洁媲秋霜。梅花四起,龙段中央。姚虞所服,仪凤宾王。辟凶殃,和气致福祥。龙颌贺云,神晖陈章。文君绿绮,飞燕凤凰。尾焦吴爨,根死峄阳。名标往牒,咸自谓雅且良,曾不如我琴臧美无量。带长剑之陆离,清漳为淬,厉以礛诸。丽服有都,步天衢,纯钩贯斗枢。桓公之慈,太公之阙,文王之琢,庄君之忽。古器灭没,今我无匹。升玄扈,坐兰台。九斿雾涌,左个天回。颂奚斯,侍邹枚。拉飞琼,醉龟台。召蹇修,诒凤为媒。奉觞白日,尔无西颓。今日乐,不可回。乐未央,为乐当自强。百岁如流光,何为自苦,使我心伤。