方如方等城，圆如智慧日。动则识波浪，静类涅槃室。
戏题方圆动静四字诗。隋代。昙延。 方如方等城，圆如智慧日。动则识波浪，静类涅槃室。
（516—588）隋僧。蒲州桑泉人。俗姓王。年弱冠听妙法师讲《涅槃》，深悟其旨，遂舍俗服出家，隐太行山百梯寺。后宇文泰深敬之，为之立云居寺。北周武帝建德时以宏义折服陈使周宏正之问难，授为国统。及武帝废佛教，隐于太行山，屏迹人世。入隋，法服执锡至朝廷向帝面申佛家宏理，乃从度僧、建佛寺之请。自此，佛教复兴。寻奉敕住延兴寺，拜平等沙门。著有《涅槃义疏》及《宝性》、《仁王》等疏。 ...
昙延。 （516—588）隋僧。蒲州桑泉人。俗姓王。年弱冠听妙法师讲《涅槃》，深悟其旨，遂舍俗服出家，隐太行山百梯寺。后宇文泰深敬之，为之立云居寺。北周武帝建德时以宏义折服陈使周宏正之问难，授为国统。及武帝废佛教，隐于太行山，屏迹人世。入隋，法服执锡至朝廷向帝面申佛家宏理，乃从度僧、建佛寺之请。自此，佛教复兴。寻奉敕住延兴寺，拜平等沙门。著有《涅槃义疏》及《宝性》、《仁王》等疏。
送湫。宋代。韩琦。 终南频月晦峰峦，一雨民心万事宽。救彻旱苗充岁望，洗开山色与人看。半天横示全秦壮，积雪高连太白寒。欲识众多欣幸意，送湫歌舞满长安。
责商山四皓。唐代。蔡京。 秦末家家思逐鹿，商山四皓独忘机。如何鬓发霜相似，更出深山定是非。
累石。明代。尹台。 累石南纡一径微，群山回合突成围。渚云淰淰初凝旆，江雨冥冥忽在衣。唤侣渔舟仍独泛，趁人沙鸟故高飞。平生疏豁真成性，散发惟便旧钓矶。
中秋待月。唐代。陆龟蒙。 转缺霜轮上转迟，好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里，渐看星澹失南箕。何人为校清凉力，未似初圆欲午时。
满庭芳 爰园春思。明代。俞彦。 春入沁园，天公做美，树老花嫩都芳。酿寒催暖，晴霭泛崇光。淑气融人似酒，微风送、不断林香。池亭畔，时逢艳冶，新样渲梳妆。六朝金粉地，门临朱桁，路转横塘。喜酒空赊易，诗就吟狂。莫问后庭遗恨，但惜取、烟柳斜阳。烧银烛，夜深花睡，残月下回廊。