徐孺仪型徐勉才，徐陵气肃尚书台。日惟忧国盾头墨，夜必告天炉上灰。
旧伴忍抛琴鹤去，新恩将赐杖鸠来。重阳节过刚周月，羊酒欣联鹿燕开。
次徐树人七十述原韵 其三。清代。陈维英。 徐孺仪型徐勉才，徐陵气肃尚书台。日惟忧国盾头墨，夜必告天炉上灰。旧伴忍抛琴鹤去，新恩将赐杖鸠来。重阳节过刚周月，羊酒欣联鹿燕开。
陈维英（1811～1869），字硕芝，又字实之，号迂谷，清淡水厅人。咸丰九年（1859）举人。少时受业于庠生黄德辉、举人陈六山、拔贡郑用鉴及其长兄陈维藻。道光二十五年（1845）任福建闽县教谕；咸丰元年（1851），台湾道徐宗干举为孝廉方正；咸丰九年（1859）乡试中举，授内阁中书。回籍后掌教于仰山、学海两书院。同治元年（1862），戴万生起事，因助饷捐得四品头衔，并获赏戴花翎。晚年建读书之处于剑潭畔，名曰「太古巢」，著有《乡党质疑》、《偷闲录》、《太古巢联集》等。 ...
陈维英。 陈维英（1811～1869），字硕芝，又字实之，号迂谷，清淡水厅人。咸丰九年（1859）举人。少时受业于庠生黄德辉、举人陈六山、拔贡郑用鉴及其长兄陈维藻。道光二十五年（1845）任福建闽县教谕；咸丰元年（1851），台湾道徐宗干举为孝廉方正；咸丰九年（1859）乡试中举，授内阁中书。回籍后掌教于仰山、学海两书院。同治元年（1862），戴万生起事，因助饷捐得四品头衔，并获赏戴花翎。晚年建读书之处于剑潭畔，名曰「太古巢」，著有《乡党质疑》、《偷闲录》、《太古巢联集》等。
清游曾记十年前，员峤山中访老仙。竹寺题诗风满帽，梅溪载酒月明船。
神游弱水三千里，目极齐州九点烟。何日重来问真诀，白云深处种芝田。
闰九月重阳前一日奉陪梅所知司游员山谒康仙祠即席次韵二首 其一。明代。林弼。 清游曾记十年前，员峤山中访老仙。竹寺题诗风满帽，梅溪载酒月明船。神游弱水三千里，目极齐州九点烟。何日重来问真诀，白云深处种芝田。
岁暮怀人十四首客广州作寄以代柬 其十四。清代。夏孙桐。 饯岁尊前物候新，绯桃黄菊一时春。小楼听雨烧红烛，惆怅天南万里身。
九鲤湖赓陈别驾韵呈太守易堂尊有引 其三。明代。区元晋。 世事纷纷影响间，也求仙梦绕青山。阅穷尘界人人错，兴入浮云念念閒。草色含烟萦远岫，花光随日汎回滩。归来陈迹都成幻，垂老才分梦觉关。
台湾竹枝词 其六。清代。郁永河。 青葱大叶似枇杷，臃肿枝头著白花。看到花心黄欲滴，家家一树倚篱笆。
送耿拾遗湋充括图书使往江淮。唐代。卢纶。 传令收遗籍，诸儒喜饯君。孔家唯有地，禹穴但生云。编简知还续，虫鱼亦自分。如逢北山隐，一为谢移文。
十一月九日夜梦与人论神仙道术因作一诗八句。宋代。苏轼。 析尘妙质本来空，梦中于此句若了然有所得者。更积微阳一线功。照夜一灯长耿耿，闭门千息自濛濛。养成丹灶无烟火，点尽人间有晕铜。寄语山神停伎俩，不闻不见我何穷。