长沙有祭左徒悲,言是蛟龙窃所遗。试问向人求饱日,何如违众独醒时。
黍筒五色丝空系,鱼腹千年魂岂知。自是楚人多好事,流传野语至今疑。
为三闾解嘲。明代。王天性。 长沙有祭左徒悲,言是蛟龙窃所遗。试问向人求饱日,何如违众独醒时。黍筒五色丝空系,鱼腹千年魂岂知。自是楚人多好事,流传野语至今疑。
王天性(一五二六—一六○九),字则衷,号槐轩,晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年(一五六八),以忤上司早赋归田,肆志于山水诗酒间,尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗,以清宣宗道光二十六年(一八四六)成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。 ...
王天性。 王天性(一五二六—一六○九),字则衷,号槐轩,晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年(一五六八),以忤上司早赋归田,肆志于山水诗酒间,尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗,以清宣宗道光二十六年(一八四六)成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
七益诗。清代。李锴。 北陆极穷阴,微云晚凝冱。昭然剥复际,青灯结良晤。曰善匪外来,闻义由积著。韫玉折方流,疏麻建直度。孤节谅不移,雪霰亦已屡。流议骇所遭,维皇眷深顾。生植忧患丛,暄回闭藏固。明两属休时,终焉令名树。
夏日送崔秀才游南。唐代。无可。 南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。
遣兴。元代。贝琼。 我住云间今四秋,恰如杜甫在秦州。赋诗黄耳冢前去,打鼓白龙潭上游。暮景飞腾如过翼,此身浩荡一虚舟。黄尘九陌绕车盖,且伴老翁随海鸥。
偶作 其二。宋代。曹彦约。 太极奚河图,河图非太极。矧复赘无极,哀哉何太息。何不观古圣,一一已默识。□湖为作图,交扰而曲屈。是孰知五行,五行皆妙质。不可离合论,浑浑体自一。安得孔子生,邪说俱荡涤。哀哉复哀哉,太息复太息。
昭君怨。宋代。吕本中。 延寿无金翠钿销,铜丸擿鼓晚来朝。宁为龙塞青青草,不作昭阳细细腰。