五盘何艰哉,石磴绕山腹。诘屈入云霞,回互下崖谷。
嗟彼远道人,陟降劳筋骨。跋马登层巅,悠然注远目。
惟见山色高,似觉地势促。蜀道古艰险,兹险甲西蜀。
忆我去春来,山山正芬馥。今夏喜北归,四月暑未燠。
兹山得再过,颇快登览欲。前驿望黄坝,苍苍但云木。
五盘山。明代。薛瑄。 五盘何艰哉,石磴绕山腹。诘屈入云霞,回互下崖谷。嗟彼远道人,陟降劳筋骨。跋马登层巅,悠然注远目。惟见山色高,似觉地势促。蜀道古艰险,兹险甲西蜀。忆我去春来,山山正芬馥。今夏喜北归,四月暑未燠。兹山得再过,颇快登览欲。前驿望黄坝,苍苍但云木。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寿雪窦寺炳同长老。宋代。陈著。 昌黎大颠相接识,为说道理惊孤寂。欧公喜与惟俨交,爱其文逸通经术。自顾拟非韩欧伦,漫游亦到沙门释。明觉后人少野师,湖海宿尊推第一。胸中自有大藏经,此外三兼翰林笔。坐断名山皆梵家,能有几人知本色。不从钵盂计颗粒,则向栋宇争寸尺。彼滔滔者何足云,我油油然自相得。年年荷师寿我生,今何以寿师生日。欲写丹霞赞其高,师自有流乳一峰矗天碧。欲倾嵩渌扬其清,师自有飞雪千丈挂空白,但有数语一溪藤,相伴瓣香飞入室。缘师法门本是空,我也将空当真实。世閒何事非戏剧,请师一笑撼动天开图画壁。
问月杯空,谪仙去、无人重举。兰台旧、扁舟乘兴,处留奇语。洞府初疑仙骨瘦,樽前尚爱纶巾舞。信前身、太白尚何疑,词高古。盟後会,偕真侣。黄叶渡,丹枫渚。道五湖烟浪,胜游溢浦。念我神闲鸥样度,似海山共去君应许。但只愁、岳牧要人□,撑住。
满江红·问月杯空。唐代。耿时举。 问月杯空,谪仙去、无人重举。兰台旧、扁舟乘兴,处留奇语。洞府初疑仙骨瘦,樽前尚爱纶巾舞。信前身、太白尚何疑,词高古。盟後会,偕真侣。黄叶渡,丹枫渚。道五湖烟浪,胜游溢浦。念我神闲鸥样度,似海山共去君应许。但只愁、岳牧要人□,撑住。
生查子。宋代。朱淑真。 寒食不多时,几日东风恶。无绪倦寻芳,闲却秋千索。玉减翠裙交,病怯罗衣薄。不忍卷帘看,寂寞梨花落。
云隐李季可挽诗二首。宋代。曹彦约。 云卷云舒好列观,谓宜隐者似无端。谁知天上为霖用,竟作人间出岫看。万里功名当进步,诸昆时节合弹冠。只因自得无心趣,三度归来现宰官。
衮绣蝉联三重客,朝回晓日曈昽。绿杨门巷拥花骢。喜承天上语,来作主人公。
况值瑶林风露爽,冰轮碾上晴空。桂香和影堕金钟。莫辞通夕醉,明日是秋中。
临江仙(宰执得旨移庖复会报劝)。宋代。史浩。 衮绣蝉联三重客,朝回晓日曈昽。绿杨门巷拥花骢。喜承天上语,来作主人公。况值瑶林风露爽,冰轮碾上晴空。桂香和影堕金钟。莫辞通夕醉,明日是秋中。