茅庐枉顾即依依,犹恨当时见面迟。文武才猷天下少,君臣契合古来稀。
南征才见功初遂,北伐那堪愿已违。尚有锦江遗庙在,英名千古自光辉。
诸葛武侯庙十首 其二。明代。薛瑄。 茅庐枉顾即依依,犹恨当时见面迟。文武才猷天下少,君臣契合古来稀。南征才见功初遂,北伐那堪愿已违。尚有锦江遗庙在,英名千古自光辉。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
残雪不蔽瓦,断溜收寒声。晨威凄以严,云日丽新晴。
凌风振丛薄,枯卉不复荣。年光属归敛,惨淡有馀情。
岁暮雪晴山斋肆目偶阅谢皋羽诗穷冬疑有雨一雪却成晴喜其精妙因衍为韵赋小诗十章 其十。明代。文徵明。 残雪不蔽瓦,断溜收寒声。晨威凄以严,云日丽新晴。凌风振丛薄,枯卉不复荣。年光属归敛,惨淡有馀情。
麻姑之东涉千堆垅至射亭宿黄氏新馆。宋代。杨冠卿。 宴宇新成苦未嘉,忽膺朝委易军牙。张侯暂喜留欢客,开槛凭谁种好花。北沼不难平钓岸,西峰犹欠入窗纱。后贤政敏多余暇,高会何妨月影斜。
秋日同诸讲友会社堂遂游梅田洞有作。明代。尹台。 锦林寒叶洒新裘,石户高开少皞秋。遇过稷亭谈白马,贪依函谷驻青牛。中天秘室仙人隐,异代真符使者求。老幸歌游长此地,不知尘世隔丹丘。
游太玉峰。宋代。刘黻。 一秋吟不尽,才拙愧黄花。极目皆成市,论心有几家。淡交期白发,清话证丹砂。却忆分携处,寒林集暮鸦。
九嶷山(山在萍乡,上有九嶷仙观)。唐代。刘望。 鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。徒有旧山流水畔,老松枝叶苦吟风。
和临寒食有感五绝 其三。元代。谢应芳。 一径落花春昼静,四邻嘉树绿阴繁。儿曹忘却怀乡意,浪说春风似故园。