焚香才暇即披书,老去无能得自如。青简尚寻高士传,白云还似野人居。
秋风婢子晨供织,细雨儿童晚荷锄。道不远人真可乐,何须象罔索玄珠。
用旧韵酬海宁李太守四首 其二。明代。薛瑄。 焚香才暇即披书,老去无能得自如。青简尚寻高士传,白云还似野人居。秋风婢子晨供织,细雨儿童晚荷锄。道不远人真可乐,何须象罔索玄珠。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
咏素扇。宋代。韦骧。 不羡裁纨妙,唯怜入手轻。月从天上落,风向座中生。却暑期宣力,经秋任寡情。人心能似此,及物岂无成。
黄山松石歌寄金仁叔将军兼索子湘和。清代。宋荦。 黄山松石天下无,好事往往绘作图。千岩万树不到眼,刻意摹写徒区区。茸城将军胸次别,远道移取来崎岖。石一拳耳俨千仞,松不满尺盘两株。盛以巨盎置铃阁,珍比七尺红珊瑚。今年移镇向闽海,临行辍赠及老夫。鸭觜船载入廨舍,宾客咋舌儿童呼。吟窝得此良不俗,大笑今我官岂粗。南荣相对坐竟日,看山读画同欢娱。石也以松为毛发,松亦以石为肌肤。芙蓉一片忽堕地,陵峦宛转秀色殊。扰龙双干双麈尾,千霄之势当前俱。晋卿倘见定豪夺,柴桑或抚还惊吁。丛桂疏梅助清致,何烦命驾穷天都。将军雅意应有报,几回欲赋还踟蹰。今晨鼓兴了此债,属和火急催髯苏。
谁倩冰霜一扫空,旋烘和气转春风。野田溢水层层落,山路催花树树红。
门巷旋教开竹径,姓名初喜挂琳宫。江湖乍脱风波地,莫拟扁舟伴钓翁。
辛亥中春遂宫祠之请自渔浦转山入离渚宿化城以归道中成鄙句。宋代。李光。 谁倩冰霜一扫空,旋烘和气转春风。野田溢水层层落,山路催花树树红。门巷旋教开竹径,姓名初喜挂琳宫。江湖乍脱风波地,莫拟扁舟伴钓翁。
栖真别馆赠松高鍊师。元代。赵汸。 舣棹青林翠欲流,寻真胜复□英游。上方道士红双颊,别馆仙翁碧两眸。绛节朝回琼岛近,金丹时就石坛幽。投书欲与乡人别,长伴群仙驾十洲。
黄鲁直有食甘念慈母衣绽怀孟光之句用为韵作五作以寄旅怀 其四。宋代。程俱。 棼丝不可经,百结不可绽。吾今成放浪,岂复事编简。羁游无好怀,坐看西日颓。壮心正不已,亦复何为哉。