次王侍御韵
次王侍御韵朗读宪府乘骢旧有名，今秋偶尔会蛮荆。虹霓气接风云气，珠玉声随咳唾声。
万里山川劳跋涉，诸蕃部落待澄清。愧予无补空持节，赖有丹心久更明。
次王侍御韵。明代。薛瑄。 宪府乘骢旧有名，今秋偶尔会蛮荆。虹霓气接风云气，珠玉声随咳唾声。万里山川劳跋涉，诸蕃部落待澄清。愧予无补空持节，赖有丹心久更明。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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黄石公祠。明代。陈子升。 素书传孺子，黄石是吾师。何事谷城道，披榛寻古祠。风生雕虎啸，日落蹇驴疲。济北遥遥去，鸡鸣何处期。
羊城友人梁俊民以诗寄赠余余因次韵以答之。宋代。邓林。 霜毫云茧照松烟，静倚幽斋草太玄。宇宙无垠归阖闾，壶山有石任盘旋。身闲肯问公家事，客至惟输酒店钱。笑我奔驰徒扰扰，春泥和雪满靴毡。
次潭州，酬唐侍御、姚员外游道林岳麓寺题示。唐代。沈传师。 承明年老辄自论，乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水，青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘台省尊。不令执简候亭馆，直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼，朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转，丹槛缭郭千艘屯。华镳躞蹀绚砂步，大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势，折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹，别引新径萦云根。目伤平楚虞帝魂，情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘，画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜，入木八法蟠高轩。嗟余潦倒久不利，忍复感激论元元。
中秋前二夕钓雪舟中静坐二首。宋代。杨万里。 去岁中秋政病余，爱他月色强支吾。今年老矣差无病，後夜中秋有月无？
社西村 其五。明代。陈献章。 社西逢酒伴，埭北有花枝。讵识愚公意，聊同牧竖嬉。围棋松崦久，度马板桥迟。袖有葳蕤草，还家不告饥。