羽衣曾此侍銮舆,观阙今为一废区。鹦鹉尚留青帝坐,牝鸡无复紫宸居。
已看大象飞寒烬,又见天枢偃绿芜。惆怅当年多少事,西风回首一长吁。
和经武氏旧基韵。明代。薛瑄。 羽衣曾此侍銮舆,观阙今为一废区。鹦鹉尚留青帝坐,牝鸡无复紫宸居。已看大象飞寒烬,又见天枢偃绿芜。惆怅当年多少事,西风回首一长吁。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵伯皋真隐道院。宋代。韩淲。 幽讨过真隐,同抱白云眠。夜呼醉道士,取琴咏琅然。松鸣檐外山,水落桥下渊。推窗挂星斗,清神浩无边。是中宜共如,此外凭谁传。孙登苏门啸,子猷剡溪船。古来贤达士,往往如春烟。浮名竟何益,毕世空林泉。纵观彼斗筲,畏涂竞争先。舆马能几时,鼎镬已在前。
和冲霄韵五首 其三。元代。耶律楚材。 天涯索寞正穷秋,衰草寒烟无尽头。叶底哀蛩空促织,云间征雁祗供愁。酪浆满引浇羊胛,粝食随缘荐鹿脩。试暂回光乐真觉,人閒万法一时收。
监生王廷采分教中都国学植槐于庭扁曰槐轩求题。明代。管讷。 虚星孕良木,植彼文苑中。教雨既沾溉,枝叶何青葱。常刑庶无犯,守护克有终。岁久已云茂,郁然若云从。诸生俨成列,弦诵怡清风。伊人抱良材,树德匪尔同。当知进修者,亦由滋培功。