腊尽残年冉冉过,又逢春日兴偏多。故应节序经千古,自信行藏老一窝。
生菜任教纤手送,新醪微觉寸心和。乾坤俯仰无穷意,閒对东风一放歌。
立春日。明代。薛瑄。 腊尽残年冉冉过,又逢春日兴偏多。故应节序经千古,自信行藏老一窝。生菜任教纤手送,新醪微觉寸心和。乾坤俯仰无穷意,閒对东风一放歌。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寿金陵沈年伯母。明代。毕自严。 君不见沈氏母,半世心如熊胆苦。良人蚤背二孤稚,课读灯前数夜鼓。凤毛五色一朝成,九万飞如大鹏怒。衔来阁下紫泥书,婉转双龙护天语。旁人羡母母反悲,曲房掩袂泪如丝。夫君墓树堪作柱,那得见儿身贵时。
大忠祠。明代。邵宝。 慈元殿上朔风侵,讲罢孤臣泪雨深。行在更无南去路,中兴犹有北来心。一言竟免青衣辱,万古终悲白壁沈。世乱经纶亦何济,大忠祠下柏森森。
塞鸿秋·浔阳即景。元代。周德清。 长江万里白如练,淮山数点青如淀。江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇。塞鸿一字来如线。
送友人游湘中。唐代。齐己。 怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。
次李弘斋韵送任宰。宋代。陈宓。 近日延平创小斋,四方佳友为朋来。虽为书上究馀味,更要心中绝点埃。健德千年期不已,高标万变讵能推。直须义利途中办,宁使饥肠屡隐雷。