一回相见一回高,夹砌行看翠叶交。伟器定如房与杜,相期耸壑更昂霄。
再咏汶上分司二小柏。明代。薛瑄。 一回相见一回高,夹砌行看翠叶交。伟器定如房与杜,相期耸壑更昂霄。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题乐全堂。宋代。张方平。 乐全得意自庄书,静阅流光乐有馀。四句幻泡明般若,一篇力命信冲虚。心閒自觉浮云薄,才拙诚知与世疏。只此空名漫儿戏,何王城阙不丘墟。
分题牡丹。宋代。吴锡畴。 此花谁实与封王,公道东皇有品量。宿露低垂苍玉佩,暄风轻振紫罗裳。精神因为得春久,富贵何妨到晚芳。醉把一枝簪帽侧,从教人笑老夫狂。
七绝三首。唐代。滕白。 稻穗登场谷满车,家家鸡犬更桑麻。谩栽木权成篱落,已得清阴又得花。
赠柏岩禅师。唐代。周贺。 野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。
无尘亭。宋代。耶律铸。 白莲自处无尘境,不惜香风隔岸闻。绝是冰纹珍簟下,水仙潜著水沈薰。
遥想阳明洞。夜深时、猿啼鹤唳,露寒烟重。家在神霄归未得,十二玉楼无梦。梦里听、瑶琴三弄。醉卧长安人不识,晚秋天、此意西风共。黄金印,吾何用。
云衢高策青鸾革空。把天书玉篆,留与世人崇奉。垂手入廛长是醉,醉则从教懵懂。那些子、凝然不动。一剑行空神鬼惧,金粟儿、日向丹田种。把得稳,任放纵。
贺新郎。宋代。葛长庚。 遥想阳明洞。夜深时、猿啼鹤唳,露寒烟重。家在神霄归未得,十二玉楼无梦。梦里听、瑶琴三弄。醉卧长安人不识,晚秋天、此意西风共。黄金印,吾何用。云衢高策青鸾革空。把天书玉篆,留与世人崇奉。垂手入廛长是醉,醉则从教懵懂。那些子、凝然不动。一剑行空神鬼惧,金粟儿、日向丹田种。把得稳,任放纵。