红白双梅户外横,看花看叶兴俱清。今秋只恐归期近,重叠题诗寄别情。
又题五友五首 其二 梅。明代。薛瑄。 红白双梅户外横,看花看叶兴俱清。今秋只恐归期近,重叠题诗寄别情。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
怨词。两汉。王昭君。 秋木萋萋,其叶萎黄,有鸟处山,集于苞桑。养育毛羽,形容生光,既得行云,上游曲房。离宫绝旷,身体摧藏,志念没沉,不得颉颃。虽得委禽,心有徊惶,我独伊何,来往变常。翩翩之燕,远集西羌,高山峨峨,河水泱泱。父兮母兮,进阻且长,呜呼哀哉!忧心恻伤。
宿太湖口二首 其三。宋代。孙觌。 溺灰不辞辱,箕踞未易诃。仅免遭田甲,谁能让尉佗。舆粮饯吾鬼,分灯遣诸魔。酒中有真觉,一梦到无何。
题济川桥。宋代。真山民。 十二阑干百尽台,登临洗尽眼中埃。沙痕长与水吞吐,桥影不妨船往来。两岸楼台随世换,四山图画自天开。槎边今古无穷思,都付西风酒一杯。
和洪伯英感怀三首 其二。元代。何景福。 元龙湖海半生豪,斗大黄金未著腰。不学单衣歌白石,拟将一剑倚青霄。贾生痛哭心犹在,季子从盟舌太饶。得失鸡虫何足较,为君呼酒酌椰瓢。
云谷杂诗十二首 其八 倦游。宋代。朱熹。 故人千里别,约我仍丹丘。云何一解散,书到令人愁。此山岂不幽,何必赋远游。