大江千里流炎日,暑气波光互蒸湿。火云压风空不来,舟中苦热何太剧。
坐睡昏昏汗雨流,对食欲餐还复休。扣舷直欲发狂叫,安得少昊回清秋。
安得少昊回清秋,一洗烦热情悠悠。
舟中苦热。明代。薛瑄。 大江千里流炎日,暑气波光互蒸湿。火云压风空不来,舟中苦热何太剧。坐睡昏昏汗雨流,对食欲餐还复休。扣舷直欲发狂叫,安得少昊回清秋。安得少昊回清秋,一洗烦热情悠悠。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
献所知。唐代。张蠙。 迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路,来频鹦鹉亦知名。登龙不敢怀他愿,只望为霖致太平。
南歌子。元代。仇远。 结屋依苍树,开窗对碧山。西湖不厌久长看。玉勒钿车偏在、六桥间。露柳凝朝润,烟花敛暮寒。才经人赏便阑残。谢柳辞花、醉策瘦筇还。
和孔教授武仲济南四咏 鹊山亭。宋代。苏辙。 筑台临水巧安排,万象轩昂发瘗埋。南岭崩腾来不尽,北山断续意尤佳。平时战伐皆荒草,永日登临慰病怀。更欲留诗题素壁,坐中谁与少陵偕。
呜呼,吴郎似不欲女人间住,毕竟何方可容女。造物由来有深意,丈夫未必终穷苦。
屈家老翁错解事,强作区区不平语。迷魂大招招不得,鼪鼯对啼江上雨。
慰明卿再谪长短歌二章和李于鳞 其二。明代。王世贞。 呜呼,吴郎似不欲女人间住,毕竟何方可容女。造物由来有深意,丈夫未必终穷苦。屈家老翁错解事,强作区区不平语。迷魂大招招不得,鼪鼯对啼江上雨。鱼腹脂消骨何在,海内文章竟归楚。湘山九疑江九派,天地为之尚吞吐。回首当时一子兰,澌流草没施荒烟。英雄七尺本有托,断不俯受凡人怜。吴郎未买南山田,拂衣且登五岳颠。倘有韩众授丹诀,入口白日升青天。不然来访王与李,片语共作三千年。男儿死则有死耳,安能再辱咸阳之道边。噫嘻,劝君归去者谁子,其人折腰车马前。
浣溪沙 飞霞晓泛。清代。吴灏。 晓色微茫绝壑暝。江烟如梦水风清。遥峰无复老猿鸣。一叶浮波如沙鸟,半残秋月卧山亭。山泉响尽古今情。
中原民谣 归德府。宋代。周麟之。 归德府,四野坡池抱重阻。阏伯之墟旧宋州,心为大火占星土。昔我艺祖龙潜初,授钺此地开炎图。录裳拜野休运启,王气郁郁云扶舆。真人当天朝万宇,北望帝城天尺五。舟车辐辏川涂交,尽说南京比三辅。中兴天子膺赤符,又临此地登鸾车。版图一失故地隔,坐使神州沦虏区。金杏园边春色早,连阡粟麦濉河道。景物依然似昔时,只恨居民戴胡情。民言我宋潴仁深,况此旧名归德军。于今府号袭前躅,不日中原当自复。金人无德亡无时,大德日隆天下归。