黔中今是第三秋,又听虫声四壁幽。脩竹林间天籁发,芭蕉叶上露华流。
知非渐拟高人化,学道宁忘长者谋。好在灯花频送喜,沅江几日放归舟。
沅州秋夜忽忆三年前秋夜之作二首 其二。明代。薛瑄。 黔中今是第三秋,又听虫声四壁幽。脩竹林间天籁发,芭蕉叶上露华流。知非渐拟高人化,学道宁忘长者谋。好在灯花频送喜,沅江几日放归舟。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
十一月二十三日。宋代。赵蕃。 正尔元无事,胡然不自聊。髯衰纷若雪,梅早缀如椒。太白倾残榼,方炉爇柿樵。宦才成此味,隐莫待渠招。
登龟山上方寺。宋代。宋庠。 双树遗真宇,青鸳切紫氛。路盘千岭出,钟逼九天闻。林影随崖断,泉声遇石分。晓风先得日,春崦易藏云。佛果当轩落,仙苗护砌薰。客尘聊自拂,稽首贝多文。
和待隐园二十咏 其十五。明代。夏良胜。 不让西园景致多,洛中输我老摩挲。秪缘恩重怀忧蚤,为倩风篁作浩歌。
寄题郑尚明煮茶轩三首。宋代。刘子翚。 过耳飕飕未歇,装怀愦愦俄空。它日宁逃水厄,会须一访髯翁。
杂曲歌辞。自君之出矣。唐代。卢仝。 自君之出矣,壁上蜘蛛织。近取见妾心,夜夜无休息。妾有双玉环,寄君表相忆。环是妾之心,玉是君之德。驰情增悴容,蓄思损精力。玉簟寒凄凄,延想心恻恻。风含霜月明,水泛碧天色。此水有尽时,此情无终极。
闺词四十首 斗草 其十六。明代。陈子壮。 女儿三五漾春风,蠲忿忘忧人袖中。谁唱青溪小姑曲,搴芳未过合欢丛。