众中杰出见才贤,文采英英骨气全。倾盖已知心不异,谈经雅觉道无偏。
拟陈亹亹天人策,宁羡悠悠将相权。北上有期还送别,为君沽取酒如泉。
答徐广文二首 其二。明代。薛瑄。 众中杰出见才贤,文采英英骨气全。倾盖已知心不异,谈经雅觉道无偏。拟陈亹亹天人策,宁羡悠悠将相权。北上有期还送别,为君沽取酒如泉。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
太师杜相公篇章真草过人远甚而特奖後进流於。宋代。梅尧臣。 杜诗尝说少陵豪,祖德兼夸翰墨高。苏李为奴令侍席,锺王北面使持毫。郊麟作瑞唯逢趾,天马能行不辨毛。一诵东山零雨句,无心更学楚离骚。
送张仲山守唐安二首。宋代。李流谦。 六十专城发未斑,更於何地觅三山。不妨谈笑催科里,正赖清凉热恼间。到日红梅留腊在,公余翠榴酌春悭。胡床有月堪乘兴,客到南楼不下关。
正阳道中。清代。胡光莹。 四望渺难极,中州沃壤夸。无山便车马,有树即人家。大野西风急,长天落日斜。客心疑虏积,愧汝路旁鸦。
送元美 其二。明代。李攀龙。 把酒论离索,褰帷送友生。白云高大麓,秋色重孤城。偃蹇还诗句,萧条自世情。赠君无赵璧,落日片心明。
春朝偶书。宋代。赵崇嶓。 一夕春归桃李根,清寒犹勒艳阳魂。雪霜雨露年年事,惟有梅花地位尊。