诸葛武侯庙十首 其四
诸葛武侯庙十首 其四朗读王佐雄才久已闻，丛祠今见锦江濆。莓苔岁久漫碑刻，风叶秋高打庙门。
每有孤忠兴汉室，可无长策定中原。江山离合宁非数，成败难将往事论。
诸葛武侯庙十首 其四。明代。薛瑄。 王佐雄才久已闻，丛祠今见锦江濆。莓苔岁久漫碑刻，风叶秋高打庙门。每有孤忠兴汉室，可无长策定中原。江山离合宁非数，成败难将往事论。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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吴绡七尺铺寒玉，幻出名花照幽独。微霜淡月春朦胧，何处佳人卧空谷。
画梅自昔传华光，擅奇更有王元章。千秋绢素渐零落，古色黯黯留虚堂。
题铁干回春图山阴刘世儒工画梅以巨幅贽余乞诗为赋。明代。胡应麟。 吴绡七尺铺寒玉，幻出名花照幽独。微霜淡月春朦胧，何处佳人卧空谷。画梅自昔传华光，擅奇更有王元章。千秋绢素渐零落，古色黯黯留虚堂。迩来刘生最殊绝，十载含毫走燕越。一榻常栖剡水云，双帆忽下桐庐月。看君落墨如有神，解衣盘礴随天真。淋漓数笔生意动，阴崖顷刻回阳春。林危径仄飞鸟绝，偃蹇虬龙锁深穴。彷佛罗浮万丈峰，孤根倒挂千年雪。大枝诘屈粘莓苔，小枝蜿蜒花乱开。虢国蛾眉逞疏淡，寿阳妆额矜徘徊。风台月观遥相望，园林更染孤山样。绝艳惊从汉苑来，冰肌更出唐昌上。吁嗟刘生画己仙，坐令铁干摩苍烟。高屏巨障欲飞动，素册单条绝可怜。长安五侯招不得，王家珍重走书乞。何缘好博胡生诗，乱洒琳琅向蓬荜。阴铿不作何逊亡，人间佳句何茫茫。暗香疏影亦长语，后来谁复传篇章。嗟余潦倒笔力弱，细嚼琼朵搜枯肠。刘生刘生勿悽蹙，自古高流混凡俗。即今且作潇湘游，坐观瀑布匡山麓。他时问讯子猷船，倘寄鹅溪三百幅。
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