高人临水筑茅堂,入牖开风面面凉。芳草满庭交翠色,露荷当槛发幽香。
弹琴石濑含秋响,杖策藜灯耿夜光。我欲携筇远相访,暂从坟典话黄唐。
夏溪书舍为刘进士赋。明代。薛瑄。 高人临水筑茅堂,入牖开风面面凉。芳草满庭交翠色,露荷当槛发幽香。弹琴石濑含秋响,杖策藜灯耿夜光。我欲携筇远相访,暂从坟典话黄唐。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
南山罗汉赞十六首。宋代。黄庭坚。 能以一切声闻佛,能以法忍出世法。宴坐分身应十方,不取涅盘自饶益。伏住泥沙观止水,中有菩萨清凉月。无明风起作浪波,方会如来同觉海。
除夕和石江韵 其三。明代。夏良胜。 燕歌墙外度,高遏彩云边。袖出降魔剑,囊无卖赋钱。星躔随历次,更漏一壶天。莫怨宫流水,泠泠不系年。
赠曾仪文。清代。陈恭尹。 三十年来坐尽惊,布衣长揖动公卿。既供菽水娱亲老,还有囊金为客倾。人到白头宁论相,士无青眼不成名。耄期愧子相期在,漫写新诗作證明。
次萧饶州韵 其二。元代。仇远。 谦谦贤太守,止止乐閒居。健笔凌三谢,高风继二疏。家犹传故笏,梦不到安车。何处溪山好,相从结草庐。
冬夜醉解残灯荧然起读书至明赋诗十韵。宋代。陆游。 冬夜厌久坐,颇幸一醉眠,满酌文举尊,径卧子敬毡。鼻雷未及作,眼电遽了然。孤灯如秋萤,唤我开陈编。初欲限一卷,随手纷联翩;欢然不知疲,忽已晨乌迁。嗟我行六十,衰病迫残年。仕进今永塞,文章後谁传?饱食而安寝,此计定自贤。勿学草玄翁,死为人所怜。