读邵康节击壤集二十首 其七
读邵康节击壤集二十首 其七朗读皇极书成识者稀，原从羲画见天机。故应消长随时变，一任行藏与世违。
杨柳堤边风淡荡，梧桐枝上月光辉。无边清兴难收拾，毛颖时时听指挥。
读邵康节击壤集二十首 其七。明代。薛瑄。 皇极书成识者稀，原从羲画见天机。故应消长随时变，一任行藏与世违。杨柳堤边风淡荡，梧桐枝上月光辉。无边清兴难收拾，毛颖时时听指挥。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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送林主事二山谪夷陵。明代。林文俊。 莫言人世重依违，青史他年有是非。贾子忧时聊短疏，屈平直道是危机。偏州谪倅衣冠惜，三楚经行草木辉。从此召还知有日，别君何事更沾衣。
柱上诗。唐代。巴陵馆鬼。 爷娘送我青枫根，不记青枫几回落。当时手刺衣上花，今日为灰不堪著。
边游。唐代。项斯。 古镇门前去，长安路在东。天寒明堠火，日晚裂旗风。塞馆皆无事，儒装亦有弓。防秋故乡卒，暂喜语音同。
过永安院。宋代。李新。 山暗云垂地，豀回树倒流。诗随梅冷落，梦入鸟钩辀。欲住无佳致，重来即旧游。村眉攒八字，已解作春愁。
观香山山茶图赋诗吊之。清代。周馨桂。 吾生卅载香山下，不识山茶是何者？朅来披图寻昔景，置身如在远公社。归来梦见山茶花，仿佛红云映四野。又疑赤龙戏火珠，抛落人间旧兰若。瘦生不识是何人，珊瑚鞭拂五花马。大呼落魂心不死，疑是当时黄介子。君胡不迟二百年，与我今日查周旋。先生掉头一粲然，尔胡自迟二百年。不与我辈相比肩，觉来一笑谢介子。人生一过如浮烟，强言不朽附君辈。