书窗万籁绝嚣声,有客窗前味六经。止水不波云影见,太虚无翳月华明。
亭亭自可观人物,扰扰何由悟性灵。谁似南阳老诸葛,草庐默识古今情。
题静学轩。明代。薛瑄。 书窗万籁绝嚣声,有客窗前味六经。止水不波云影见,太虚无翳月华明。亭亭自可观人物,扰扰何由悟性灵。谁似南阳老诸葛,草庐默识古今情。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
临江仙 感事。清代。杜文澜。 读破芸缃三万卷,回翔直到公卿。胸藏武库角心兵。绮罗丛里,擎酒说功名。镂玉横腰金佩肘,白头一梦零星。舞裙歌扇总飘萍。故人江海,闲读种鱼经。
西亭。唐代。韦应物。 亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。
烛·一箔珠帘掩。宋代。穆修。 一箔珠帘掩映垂,房栊轻染麝香枝。佳人盼影横哀柱,狎客分光缀艳诗。禁锁翠明初唱漏,官窗红短尚围棋。长宵且秉欢游去,无限风光见古辞。
赠对琴先生。清代。汪中。 燕市黄金旧有台,谁令白首困蒿莱。故家文物归春梦,浮世交情问死灰。老去一身常健饭,贫馀二子各成材。近闻学易通消息,时命悠悠未可哀。
次韵范师道龙图三首 其三。宋代。赵抃。 钓叟高风冠古来,思贤令我意徘徊。当年高隐恬无事,应似春登老氏台。
数诗煎迫太甚再为花下一转语。宋代。虞俦。 蝶自无心懒,花应有意开。含香特珍宠,顾影尚低回。毕竟风流在,从渠火急催。浮华不相待,庄重政徘徊。