江上小楼开户多,蜀侬解唱巴渝歌。清江中夜月如昼,楼头贾客奈乐何。
效竹枝歌三首 其二。明代。薛瑄。 江上小楼开户多,蜀侬解唱巴渝歌。清江中夜月如昼,楼头贾客奈乐何。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
木犀初发呈张功父。宋代。杨万里。 尘世何曾识桂林,花仙夜入广寒深。移将天上众香国,寄在梢头一粟金。露下风高月当户,梦回酒醒客闻砧。诗情恼得浑无那,不为龙涎与水沉。
西行路远北归贫,百口分为去住身。阳羡寄家初僦屋,粤江移棹暂违新。
清秋正熟黄花酒,紫气应来白发人。到日华筵开四代,德星今在太湖滨。
送王叔琬季如奉川南使君命送家之宜兴时立安自都门奉太翁南来将至。清代。陈恭尹。 西行路远北归贫,百口分为去住身。阳羡寄家初僦屋,粤江移棹暂违新。清秋正熟黄花酒,紫气应来白发人。到日华筵开四代,德星今在太湖滨。
寿汪水部汉翀 其一。明代。释今无。 道交君若此,相看岂计年。薤丛频自绿,桃实静还鲜。衣舄乘云久,襟期对月悬。茂陵书著就,潇洒一儒仙。
进腊日诗 其二。明代。唐文凤。 腊日饶佳景,乾坤万里同。三农方报祀,八蜡已成功。鹤禁春光早,龙庭喜气浓。太平端有像,愿勿效东封。
曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵 其九。宋代。韩驹。 明月落帆时,荒山孤夜夜。回首白云飞,吾亲在其下。