静扫书斋坐日长,好风时复送清凉。焚香读易添新趣,隐几看云忆故乡。
蜕壳已闻蝉响急,将雏频见燕飞忙。索居久欲来相访,触热其如汗作浆。
夏日简陈广文。明代。薛瑄。 静扫书斋坐日长,好风时复送清凉。焚香读易添新趣,隐几看云忆故乡。蜕壳已闻蝉响急,将雏频见燕飞忙。索居久欲来相访,触热其如汗作浆。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
干山盘曲带诸峰,与客寻幽向此中。溪色秋同天色净,篱花晓裛露花浓。
云林泉石清深处,人物衣冠太古风。酌酒赋诗忘路远,放船归晚意无穷。
干山访曹雪林刘深云周云坞看菊花云庄有诗次其韵。明代。陶宗仪。 干山盘曲带诸峰,与客寻幽向此中。溪色秋同天色净,篱花晓裛露花浓。云林泉石清深处,人物衣冠太古风。酌酒赋诗忘路远,放船归晚意无穷。
杂曲。南北朝。江总。 殿内一处起金房。并胜余人白玉堂。珊瑚挂镜临网户。芙蓉作帐照雕梁。房栊宛转垂翠幕。佳丽逶迤隐珠箔。风前花管扬难留。舞处花钿低不落。阳台通梦太非真。洛浦凌波复不新。曲中唯闻张女调。定有同姓可怜人。但愿私情赐斜领。不愿傍人相比并。妾门逢春自可荣。君面未秋何意冷。
闻蓝山兄寓滁州。明代。蓝智。 番水初传信,滁山想定居。秋吟兼蟋蟀,晚饭得鲈鱼。落月沧江阔,凉风白发疏。兵戈关塞隔,不敢问何如。
西新閒居 其一。明代。陈运。 千峰初霁雨,一水自通池。鱼戏翻新藻,莺啼过别枝。焚香开古帙,汲涧话幽期。恍有真人约,悠悠天际思。
建中觅菊于希哲因戏作四韵寄云。宋代。欧阳澈。 丐菊东篱带晚烟,持觞独放竹溪仙。拟携赓唱社中侣,来伴沈酣市上眠。清叔能诗曾不速,广文嗜酒恨无钱。倘蒙闭户同轰饮,一斛豪头也百篇。