高秋木落洞庭宽,白笔南征使者还。兰若馨香怀澧浦,烟霞缥缈认君山。
已应湖海添清气,更觉风涛入壮观。枉渚维舟苦留滞,岳阳楼上忆凭阑。
洞庭湖阻风四首 其一。明代。薛瑄。 高秋木落洞庭宽,白笔南征使者还。兰若馨香怀澧浦,烟霞缥缈认君山。已应湖海添清气,更觉风涛入壮观。枉渚维舟苦留滞,岳阳楼上忆凭阑。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
到妙寂寺。宋代。陈宓。 朝辞城市鬨,近寺向昏黄。步步贪山色,依依顾水光。群鱼犹出戏,归路倦高翔。正喜无人见,迎僧欲下堂。
【中吕】山坡羊 酒友刘伶不。元代。张可久。 酒友刘伶不戒,灵均休怪,沿村沽酒寻常债。看梅开,过桥来,青旗正在疏篱外,醉和古人安在哉。窄,不够酾。哎,我再买。客高邮危台凝伫,苍苍烟村,夕阳曾送龙舟去。映菰芦,捕鱼图,一竿风旆桥西路,人物风流闻上古。儒,秦太虚。湖,明月珠。
江氏静山堂。宋代。吴锡畴。 一炷清香万叠山,依仁体艮寂然间。油云自去为霖雨,千古苍苍只恁閒。
赠蜀中李鹏海进士。明代。宋琬。 昔君射策明光宫,腾骧燕市骅骝空。谁遣妖星逼天阙,鼎湖竟坠乌号弓。小臣攀髯死未得,重茧万里还乡国。剑阁嵯峨战血腥,豺狼窃据昏巴僰。八口凄凉何所归,穷途那免寒与饥。长镵作伴拾橡栗,短褐不完歌《采薇》。清谓滩头钓鲂鲤,诛茅结屋将已矣。亭边呵止故将军,驴背谁知前进士。青鞋竹笠秦川来,登高怀古羲皇台。酒酣拔剑《鸲鹆舞》,梦回巫峡秋猿哀。达人自古嗟飘荡,鼓刀而屠太公望。天子宵衣问隐沦,征书旦夕磻溪上。