宪节重来觐九天,论交不尽意留连。休惊白发三千丈,且喜青云四十年。
老大可无新事业,壮游还忆旧山川。人中松柏君知否,万雪千霜独挺然。
赠欧阳宪副。明代。薛瑄。 宪节重来觐九天,论交不尽意留连。休惊白发三千丈,且喜青云四十年。老大可无新事业,壮游还忆旧山川。人中松柏君知否,万雪千霜独挺然。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
孙资深岁寒堂。金朝。周昂。 世态浮云日夜移,春兰秋菊各争时。此心铁石无人会,唯有庭前柏树知。
北极庙逢汾州禅师德舟谈玄一首。明代。黄省曾。 芳殿高桐入,青郊秀麦过。弥天逢释子,大地语山河。花氏王城悟,鹏耆法辨多。一灯明石室,金界自为歌。
池上亭。元代。郭钰。 好是君家池上亭,绕池芳草乱青青。山童种菊开花径,水鸟窥鱼下柳汀。诗句有时吟不尽,酒杯连日醉无醒。绿阴添得黄鹂语,六曲银屏和泪听。
车中作。宋代。陆游。 雨过未生麈,寒轻不著人。断云飞苑路,高柳暗天津。憔悴非平日,呻吟又一春。丝毫宁有补?空负耦耕身。
再别徐太古主簿。宋代。薛嵎。 枌社过从久,新知尽不如。素心非必仕,此别遂成疎。清苦辞藜藿,寒暄慎起居。川途修复阻,相忆眇愁予。